左旋
至正元年安福后林周氏九世孙浩字叔量修其家谱为例畧十二章盖自其先南唐御史矩由金陵迁西昌之爵誉里御史府君七世孙倩始迁后林皆在郡境观其谱圗固已眀且尽矣素窃睹近世士大夫之家往往谱牒灭■〈石靡〉无所于考毎为之慨惜叔量能追念先徳致谨乎此可谓贤已然周氏之先出于后稷邹孟氏曰稷思天下有饥者犹已饥之则其心广大宏溥同乎天地故诗曰诞后稷之稽有相之道凡为后稷之苗裔者宜若后稷之宅心斯可也叔量之于其族念兵毁之余谱圗之轶已五十年拳拳访求而备书之推此心以达乎
天下后世其亦庶几后稷之心乎素之不佞亦后稷之裔也愿与叔量勉之
太行书院四咏序（庚寅）
太行书院者国子伴读获鹿髙健文刚之所建也载道在经纪事有史羣言迭兴百氏诸子缃帙牙籖巻以亿以秭是以作教善之楼猗猗修竹卉木载芳亦有良朋来自逺方丽泽之兑讲习有常是以作盍簮之亭圣学之传维邹孟氏养气浩然要在集义室宇肇营名则久制是以作集义之斋太行之云絪缊变化肤寸之生雨泽天下执友友旃春秋冬夏是以作友云之轩孰记其楼御史中丞安阳许公也孰名其亭集贤大学士太原吕公也礼部尚书襄阴王公实题集义之斋而友云轩者文刚之友安阳萧贡士亢宗所寓也
书院之学者童冠侁侁响然来臻登其楼有稽古之功憩其亭聆伐木之咏入其斋知进学之基处其轩契观物之妙是故古之君子藏修游息无往而非学者皆此类也文刚之布置经营其勤若是而岂徒哉而岂徒哉亢宗将请世之名能文章者各赋诗以扬其美而余为之序
栁待制文集序（庚寅）
天之生才所以资一世之用使之尽其才者天子宰相之事也千寻之木生乎髙厓深谷人迹所罕至之地匠石之欲营宫室者必即而取焉况于人才之足以为邦家立太平之基者乎诗曰蔼蔼王多吉士维君子使善治其天下国家者宜于此留意焉可也方仁宗皇帝在位崇尚儒术盖朝廷极盛之时于是淛水之东有栁先生道传出执政知其才用之于成均又用之于颂台卓有誉闻及出提举江西儒学满秩而还家食者余一纪今皇帝召还为翰林待制将进用之俄卒于官先生为国子助教监察御史马雍古公荐先生可任风纪御史大夫特克实不从江西之还在朝之人有忌嫉之者阨而不用及公论开眀擢置馆阁而公老矣
故其所学百不一见于功业所以传示来学者独赖文章之存而已先生少厯逰前代遗老之门该综百氏根极壸奥故其文雄浑严整长于议论而无一语蹈陈袭故盖杰然于当时者也先生既没门人戴良宋濓类辑为若干巻而属素序之先生官豫章素以诸生见焉凡训诱奬励者久而弥笃知其得于天者不可谓薄而阨于人者往往若是是故读其文而深惜其才之不尽用也
宇文氏族谱序（庚寅）
太史宇文先生公谅既増其家谱持至京师属临川危素序之盖其先自成都寓吴兴宋世多显仕者端平以后蜀有兵扰不可归而以诗书为世业至先生复収世科为名进士可谓盛矣后周书云宇文之先出自炎帝炎帝为黄帝所灭其子孙遁居朝野后大人普回因狩得玉玺以为天授故国号宇文遂以为氏李延寿曰宇文部出辽东塞外其先南单于之逺属世为东部大人或曰鲜卑呼草为俟汾音讹为宇文若今木要甲讹称为赵是也天台胡三省氏谓后周书为非而是延寿欧阳子宰相世系载俟汾之说
而开封王应麟氏亦取之比岁有旨修宋史素以经筵检讨备数史官求遗书江南见先生于钱唐其后先生以书言凡两寄先世事状而皆不及达史馆故纪载之际颇有遗恨今谱既成先生身为史官当撰次家传以传于世可也夫以宇文既出于辽东塞外其文学政事照暎今古由此观之不必生乎中土然后为足贵耳古之眀王立贤无方者其以是欤先生字子贞元统元年进士
送吴仲杰还丰城序
客有问于仆者吾子楚人知龙渊太阿之为神乎仆应之曰晋人雷孔章云斗牛之间颇有异气张茂先即补孔章为丰城令掘狱基得之于是拭之以南昌西山北岩之土光芒艳发置剑水上精光炫目至寳之不可秘藏如此哉虽然此物之可寳者若夫人才之所当寳客亦知之乎今有人焉其孝弟能追乎古人学问无愧于今人恂恂而不矜也屹屹而有立也亦产于龙渊太阿所出之地得不谓之寳乎噫龙渊太阿之为寳内以靖诸侯外以诛叛逆其用固可尚已人才之为寳所以安国家利社稷其为用当何如耶昔魏侯有径寸之珠照车前后各十二乗齐侯曰寡人之所寳者檀子朌子黔夫种首此四臣者将照千里岂特十二乗哉
夫龙渊太阿潜伏幽壤其气激烈上干云霄故遇知于识者况于人才之生宁能甘于晦藏而没没无以自见彼龙渊太阿之为神张雷二子识之矣若人才之出精于鉴裁者其谁乎吴俊仲杰秀出丰城盖非物产之美独能当其竒观乎吴君之才且良诚世之所寳然而辞亲而客于辇下者七年而无张茂先雷孔章之眀察世孰从而知龙渊太阿之为贵虽莫知其为贵龙渊太阿固自若也吴君与仆尤厚善故书与客言者以赠之
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