左旋
至龙门，凡（1566）一千二百余里，始与黄河合。又南流二百里，过河中府，遇潼闗与太华大山绵亘，水势不可复南，乃折而东流。大概河源东北流，所历皆西番地，至兰州凡四千五百余里，始入中国。又东北流，过逹达地，凡二千五百余里，始入河东境内。又南流至河中，凡一千八百余里，通计九千余里。（1567）
与欧阳南阳书（贞一斋诗文稿卷上，宛委别藏本）昨令侄来，辱书知太夫人即世。悤卒奉状申唁，不敢以他辞紊孝思。相距无三百里，甚欲一见，开我茅塞，夺于多事，未能也。孟子云：劳心者役人，劳力者役于人。又曰：无君子莫治野人，无野人莫养君子。儿童时（22）读此书，知劳心以治人者为贵，而劳力以养人者为贱也。仆客居京师时，抗尘走俗，足下所见，未尝不以劳力为愧耻，尝思高蹈远引，亦足下所知也。然而心甚安闲，冬春之夜，必然灯读书，夜分乃寝，率以为常。
三年来，眼渐眵昏，此事始废。去年承恩，洒扫玉隆，意谓晨钟暮鼓之外无一事役心，惟当读书学道以自怡悦耳。入山以来，田园芜秽，仓廪嗷嗷待哺者，日数百人。执事者，类皆闟葺龌龊，苟度岁月，无毫髪公勤心。一旦更张，惧骇观听，依违与处，事事旷废。抉隠剔蠧，事随日生，每拨冗开卷，读未竟一篇，即俗子满前，喧嚣盈耳，形劳神罢，未有如斯之甚者。曾不若居京师时，劳力而息心之为愈也。足下气刚而行纯，学博而才赡，长篇短章，浩若河汉，铿如金石，仆素所敬服。
异时常有所作诗文，每欲举似，及见佳制，輙羞缩不敢出。因又得发我蒙鄙，信乎友直、友谅、友多闻益矣。违离二年，僻处丘壑，既自远于缙绅先生，凡所交游，未见如足下者。疑义无所于析，固陋无所于资，取之而莫予益也，作之而莫予正也。足下知予心乐（23）乎否也？春中过我，胡乃食言。秋风萧萧，益增企慕。江西大参公迈先生、提举损斋先生、宪幕德机先生，理学精微，作古文、行古道，追配古人者，学者之宗师也。足下不为思本来，宁能不为诸公一来乎？
来示云：左丞杨公、参政佟公，会间拳拳于仆，自顾空疏，何以得此于二相？岂足下平昔揄扬之至耶？客秋道古、洪二相皆已去位，今春得之传闻，相继化为异物矣。可悼，可悼。近会省宪诸公，知中朝名贤升擢之详：成甫太常同佥，伯生翰［林］待制，○1可与中书检校官，溉之丞相长史，文苑监察御史。凡此数公，皆足下所厚善者，闻之必为之弹冠也。寿体多疾，谓已服雄附五十余只，鹿茸一斤。一见惊骇，此二者性极燥烈，固尝与足下论之。人之初生，禀受元气，有强者、弱者。
强者血气盛壮，弱者血气衰微，盛壮者少疾，衰微者多疾，理固宜然。不幸而遘疾，则必假药石以疗之，疾退则已，未闻药石可以补益元气，如｛梁｝［粱］肉多食也。○2大抵南方之人，质弱者多。仆素弱者，多疾，往岁为庸医所误，服雄附二十余只。初亦无他，逾年疾作，徧身疼痛，溺赤如血。（24）越十旬，他医进木香流气，饮百余服乃疗。初无燥热之剂，皆平剂也。前年冬有疾，又为庸医所误，服雄附十余只，疾益增。天启其衷，悉屏去热剂，进木香流气，饮又百服，乃疗。
足下盖亲见之。自是厥后，燥热如雄附之属，絶口不服。二年中，乃无疾，此已试之效也。足下理性甚明，卫生之道胡为迷复？余惧子之服弥多，其发也迟，而害弥甚也。今虽无他，后将噬脐。平生知己，莫如足下，故不敢不尽忠言，惟高明其图利之。（25）
○1○2据贞一斋稿卷一（适园丛书本，17、18）补、改。舆地图自序（贞一斋诗文稿卷上，宛委别藏本）予幼读书，知九州岛岛山川，及观司马氏周游天下，慨然慕焉。后登会稽，泛洞庭，踪游荆、襄，流覧淮、泗，历韩、魏、齐、鲁之郊，结輙燕、赵，而京都实在焉。繇是奉天子命，祠嵩高，南至桐栢，又南至于祝融，至于海。往往讯遗黎，寻故迹，考郡邑之因革，核山河之名实。验诸滏阳、安陆石刻、禹迹图、樵川混一六合郡邑图，乃知前人所作殊为乖缪，思构为图以正之。
阅魏郦道元注水经，唐通典、元和郡县志，宋元丰九域志，皇｛天｝［元］一统志，○1参考古今，量校远近。既得其说，而未敢（9）自是也。中朝夫士使于四方，冠盖相望，则每嘱以质诸藩府。博采群言，随地为图，乃合而为一。自至大辛亥，迄延佑庚申，而功始成。其间河山绣错，城连径属，旁通正出，布置曲折，靡不精到。至若涨海之东南、沙漠之西北，诸番异域，虽朝贡时至，
科学与文明 -05-古籍收藏-08-集藏 -01-四库别集
484-贞一斋稿-宋-朱思本*导航地图-第27页|进入论坛留言
正在加载语音引擎...