左旋
上之二年余始令万年邑有胡生以宗者以童子见其时已学声句能道经生语其明年余调泰和生至泰和又五年而余转官留曹生又至留都生之心切切以就余为幸而余实无益于生也生回自留都始补博士弟子自是不相闻问者垂十年矣今年正月忽一日见生于京邸余大惊愕以为梦中也京邸非仕宦贾客不到万年去京师六千里而遥生又贫甚无游资其行也无侣伴无童仆且当严冬冻裂之候间关匹马何为乎来意生必有以而生曰无也居之邸舍逾月而告归生自问业外无一他语始信生之来也
亦泰和留都之意闻者以生为大异余亦大异生然竟不知余有何益于生也闻生早失配鳏居者多年有同胞兄一人让其产五分之四岁以教读佐菽水以养其父生家居事多异类此间尝诘生不娶或为贫也以非礼之让让兄母乃非所以爱兄乎设治之以官兄坐显慝其可庇乎是陷之也甚矣生之好共也而余又何敢以异处生盖尝读韩昌黎荅窦秀才书近于绝物及观近代王新建送董山人序则又诬民已其余于生义不可绝而又不敢诬也序以送之愿生勿以异人者异人而以周同人者异人如有问我者亦幸勿谓我有异于人也
○学政二篇赠利瓦伊卿出抚三楚
学篇曰夫学以反己为要以修己为功以推己为验归诚其身而己矣不怨天不尤人在邦无怨在家无怨反己也庸言之信庸行之谨不动而敬不言而信修己也己欲立而立人己欲达而达人己所不欲勿施于人推己也孟子曰苟能克之足以保四海程子曰克扩得去天地变化草木蕃此推之说也学至于能推庶矣其或推有不达则如何反己而己矣反己如何如舜而已矣自古圣贤不达于家无如舜瞽瞍是也不达于邦无如舜有苖是也负罪引慝在家何怨班师振旅在邦何怨无怨己欤曰非也无怨而后自怨自怨而后愤悱生学问长大智出焉
故曰舜其大智也欤舜好问而好察迩言又曰好学近乎智大哉学问乎至哉反己乎反已无尽故学问无尽而修与推亦无尽必如是然后诚诚至而不动者未之有也舜之若瞽瞍格有苖是也故学问之道反己而己矣君子之于反己也终其身而已矣孟子曰君子有终身之忧又曰仁者如射则反己之谓也
政篇曰儒者有言古之治者纯任道后之治者纯任法非也未有离道而法亦未有法毁而道独存者然则道法今古之辨何居曰古者道揆于上而法守于下其在后世上不信道而下蔑法也试观今之天下犹可谓有法乎今之官尊权重出而抚治一方惟都御史都御史持三尺肃百僚乃诸司相竞道路逢迎时节庆贺若交际然者是宾之也禀饩常供之外又为私交是货之也都御史寄耳目于司道郡守而司道郡守得以私其所属宁负都御史宁负百姓宁负朝廷而独不忍一吏是背也官以廵抚为名迹不及于境内吏獘民隐闇不闻知而臧否一听司道是具位也
巡而驺从供亿为官民若苦不如勿巡也公费不行廵按而下一切取辨州县是诲之盗也州县实征?籍十无一二赋逋讼多皆由此起上下相仇遽称难治是诬民也追征粮差志在火耗每具一狱而连坐者多至五六人或十余人是不刄而掠也今之天下大率类此犹可谓有法乎都御史代
天子专制一方诸司有过其责在我一夫不获其责在我今若此犹可谓执法乎当事君子似不得不起而更之也不更不忍更之而无其方不训请与诸司约凡上官所至以王命临自廪给外一毫不得具供有司蠹政之尤者不时论劾必载道府考词不容私庇夫节用必自公费始便民必自实征始近行条编非无公费也上每侵下而额不定也司道府州县冲僻不齐当有定额州县岁百金量增至倍而止司道府岁百百金量曾至倍而止州县之独当孔道者得如道府之数抚按额一千两过客有廪给则下程省矣
尊者馈下程则卑者罢矣故行公费者省费者也州县之难在赋与讼以实征难也有能刻书须颁守者急赏以风有位则在在向应而赋清讼简如是而犹有污吏则火耗而已耳罚赎而已耳投柜在官登簿在官而折封付之经收匠作凡羡余悉克觧费凡转觧悉照原封则官无州县听讼应自问断者所逮虽多坐其尤一人而则罚亦轻矣嗟夫公费革而尽归驿遁赎金去而尽输糓必如是而后足国富民此王政也今未之能吾救时焉可也平居以此责成道府廵行以此考核州县闾巷细民令得自诉而得加询访焉
故耳目不可欺而幽隐毕达然而法不行者未之有也或曰若子言则法也如道何曰法者治人者也道者自治者也本末先后可知矣吾友利瓦伊卿氏之出抚三楚也责一言于元维卿氏学道者也责己必苛而待人以恕其学与元同至于耻言而果行则元不能及知维卿氏之道者宜莫如元也故其于赠行也畧于道而详于法虽然必法乃见道必法行乃见学道之功在三楚矣子曰君子学道则爱人何幸于吾友之行亲见之
○赠杨比部出守真定序
科学与文明 -05-古籍收藏-08-集藏 -01-四库别集
499-醉经楼集-明-唐伯元*导航地图-第12页|进入论坛留言
正在加载语音引擎...