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○王思东像赞
游闲而委蛇者其世冑之余也氷雪而婥约者其山泽之臞也尊酒竹石者其所以自放而为逸也诗书礼法者其所以自检而为儒也然余所取于思东子者世冑而无纨绮之习臞于外而中之腴也逸而不违乎俗儒而不类乎迂者也
○吴南圃像赞 【 吴生集父】
众竞锥刀以货易心谁能为让市有还金终日执筹夜苦不足谁能为逸庭有象局其让也远于欺 其逸也近于 止呜呼南圃可赞在此
○吴南洲像赞 【 吴生盘父】
伯及季偕自出少同孤行亦埒克厥家匮以腴不自纤割其余药与粥及囹圄舟于河登溺徒赞南洲视南圃征叔铭我非诩
○运使黄慎斋像赞 【 户郎宪卿之祖】
呜呼丞倅宦归珍贝满屋公二千石廪不赢粟乡吏跑哮亦猛于虎公官四品敛若处女倚势浚贿没身则止门衰祚薄亦有余耻公没卅年清风未已谁克嗣之不在孙子
○殷教官石城像赞
八举不第而贡于庠一官不试而归于乡胡为乎其进之逡廵其所不能必者人胡为乎退之锐果其所可必者我逡廵其进非才之病锐果其退维志之遂盖我之可必者终不以易乎人之不可必者也
○某教官像赞
为隐士不如为校官为校官不如为显宦世人之论则然而君去彼而取此者岂其数奇则然盖君之心则亦以为高牙大纛之荣不足以易其诗书庠序之乐诗书庠序之乐又不足以易其清泉白石之适也耶是君之所以去彼而取此也欤
◆祭文
启圣祠祭文
永州祭柳子厚文
祭万古斋文
祭万希庵文
祭白洛原文
祭丘思庵文
祭杨细林文
祭孙南野太仆文
祭胡评事省斋文
祭有怀府君文
祭祖庙文
祭弓矢文
祭六纛司旗牌司刀之神文
祭刀文
○启圣祠祭文
维公浚哲渊静冑衍神明饘粥承家永有令名孕灵储秀笃生圣子地维天柱赖以弗圯五帝避德三王让功穷本反始谁为之宗若古祭川先河后海因委遡源厥义攸在于王建极隆师象贤废礼允兴必公焉先昔也蒸尝不出阙里今也新宫徧彼寰宇昔也二丁祀止素王今也父子俎豆两堂两堂伊何干泮之水儒林有辉素襟咸喜衅器用币兹惟一初来格来歆用奠厥居仰徼神休作我士气父教子率三纲永系
○永州祭柳子厚文 【 代父作】
窃惟山川之与人文同于擅天地之灵秘顾若有神物爱惜乎其间深扃固钥而不轻以示永之山水天作地藏经几何年埋没于灌莽蛇豕之区至公始大发其坏伟而搜剔其荒翳公之文章开阳阖阴固所自得至于纵其幽遐诡谲之观而邃其要眇沉郁之思则江山不为无助而公之穷愁困阨岂造物者亦有深意盖公之自记钴鉧小丘也尝以贺兹丘之有遭而韩退之亦以公穷不久斥不极或不能以文自见于世历千载而较失得亦何尤乎偃蹇而摈弃某少而诵公之文见其模写物状则巳爽然神游黄山之颠冉溪之涘今来吏兹土周览四顾而亲覩其所谓回奇献巧者则又恍然若见秋公之文而挹其余波之绮丽自顾樗散之才未能庶几乎公之愚而戒贪于鼠惩猛于蛇敢不因公言以自励睠风景之如昔想公之神恒往来于斯地聊奠觞而陈词尚彷佛其来至
○祭万古斋文
庚寅之岁余客阳羡公来顾余寔始识面识面之初遂以知心朱弦白雪相与赏音惟公老成行方志古余也何人自知疏卤岂足禆公辱公节取过则相规善则相许一日过余奉币以告余有二子烦君教诏佛庐仙洞水曲山窈携壶担盒与余相邀花木玲珑禽鸟啾啁流目倾耳永日游遨或时闭门对坐一室奇文共赏疑义与析清言不足或继以奕晨飡相逢忽焉日昳余有所往不告于僮僮来相寻知必在公公命家人为具客食家人不问知余为客绸缪往复踰四五年曾无一日旷不周旋公训桐庐余赴宫寮心岂不迩其地则逢逮公解官余亦屏居握手一笑欢言如初通家之谊婚媾自此公有女孙以字吾子朋友或言师生之拘公曰何伤古有蔡朱尚期白首赖公劘砺公不我留忽焉厌世属纩以前神气清皛顾谓二子事岂有了荆溪山水昔陪公游余今复来怆公其休死生常理抑又何恠不敢负公恃此心在与公二子敢忘切磋尊闻行知矢言勿磨钝穸在兹举我觞奠叙往怅命公其我鉴
○祭万希庵文
昔夫子之有训曰观过以知仁求无过于过中故忠原而孝申嗟惟君之为儒宿诵习乎礼经在节哀以顺变不毁性而危生胡闻讣而一恸竟疾疢乎膏盲始三日而绝浆遂五月而云亡固衷情之独感不自知其何因虽俯就之有违亦仁可以杀身繄衔哀而入骨谅虽死而不化命缞绖以为敛见先君于地下惟君质之敦厚宿余心之所契始吊君于凷土觉形神之顿异余既已为君而心忧君犹尚慷慨而竟气苟一息之未亡尚前修之可冀复谓予以久要期规我而无弃曾晤语之几时忽凭棺而殒涕兹日月之有期从先君以即竁寄一哀以陈词亦何尽乎余意
○祭白洛原文