左旋
阻峡贼不能前左江孙参将千人送之不能督府以命公先时公泝峡峡中大酋侯公丁尝谒公公寄六羊令公丁牧养至是遣人取羊于公丁公丁奉羊至浔公命诸塩船牛酒犒公丁与其从人谓公丁护船上峡公丁身居公舟尾命其党乘小舟护船嘱曰吾以身质于沈公护不谨吾碎矣公因命班首一人与公丁从人护船至武宣未返时孙参将与左江兵备闻公丁在公舟欲乘间捕之而密言于公公曰此断不可人信我而我诈之不祥招而缚之不武且获一人以疑诸夷将焉用之此断不可公居常有所征召
虽其深溪绝峝未尝不来其来虽桀猾宿恶未尝辄杀其可谕者谕之其不悛者必遣还巢而后捕之故公以此语两人两人犹豫未决□乃摘公丁告之故曰可亟归矣公丁大感泣去而公所遣班首护塩船上峡者亦至不失升斗公以报督府督府笑曰孙参将千人乃不知沈参将一班首十八年七山之役夺两参将于虎口功尤奇公胆勇机警善抚士其私财与所得俸禄赏赐半以给诸人为耳目者其出兵多赍私财以行有先登与斩首者就陈给赏不失顷刻故人争尽死力公尝笑曰人以赀财积贿赂而博官吾以赀财积首级而博官岂为非计哉
其征陈村时染危疾所部皆自戕于神前以祷公刀穿手矛剚股钩剌脊系铁锁我之痛毒诸体皆徧最后至者一人无所施乃箭贯喉为祷其得士心如此葢余宦游而得当世名将数人北则马永梁震西则何卿南则公震与卿余未之识而识公与永永魁瓌长貌而气特沉毅见人俯首下视寡言笑公短而精悍目炯炯烛人议论磊落激发惛所谓伟男子也公与余稍谈及广西事余是以得撰次之公战功尚多余不尽闻也公谓余言当世固多良将患在牵掣龊龊不能展噫嘻若公者犹为未尽其用哉
荆川先生文集卷之十二
●重刊荆川先生文集卷之十三
说
铭
诔
赞
祭文
◆说
晋斋说
郑氏三子字说
僧承基字说
续猫相乳说
○晋斋说 【 并跋】
圣人作易以阴阳别淑慝至于晋之象曰明出地上晋夫日出于积阴之下而升于至阳之位如人之破乎障塞而极乎高明此非强徤有力者不能晋之所以次大壮也然而大壮之象以雷晋之象也以日夫雷蛰于深冬寂然无声至于春也划然而万物皆鼓日丽乎天而含于地见乎南而潜乎北故其韬敛而若无所事者乃所以厚畜其力而用其壮者也君子之于学也本之以深沉有所不为而发之以果决有所必为是以能伐其阴慝而长其阳德其于进也几矣华子师鲁以晋名其斋盖有志于进也华子好学而谦其所蓄不以暴于人人亦不能窥也
可谓近于深沉者未知其果决何如耳虽然未有畜而不能发者也余故兼大壮晋之义而为之说
师鲁以晋名其斋也先君子水西先生实命之而余为之说也亦水西实为之请后余文成而水西已不及见矣不知其有当于水西所以命师鲁之意否也水西绩学练故而用不究乎其才年不副乎其志式谷以似其在后之人乎顾余文何能为师鲁朂之而巳
○郑氏三子字说
昆山郑士鲁名其三子应龙应麟应鸾而问字于余天文左为苍龙礼家以天地温和之气在左故坐主于左又曰君子尚左龙渊潜而天腾阴则蛰而阳则升是纯于泅萂之气者也故位于左为之字龙曰左卿麟有趾而以不践草与虫之生者为仁其在人也伐一木杀一兽不以其时则亦为不仁观于此义而一体万物之心可以油然生伏为之字麟曰趾卿鸾鸟之声和故乐家象之以协于律吕君子载之在舆而听焉以消其非僻躁戾之心是和气之应也为之字鸾曰声卿夫君子之学以求仁也仁浑然者也左者仁之向也
趾者仁之履也声者仁之感也所谓各指其所之也士鲁尝学魏庄渠先生而以是名其三子盖望以求仁之学也
○僧承基字说
虎丘听泉老僧以其徒承基请字于予予为之字之曰有住佛氏言无所住而生其心而予以有住字承基者无乃与经旨相悖乎盖不空者真空也无住者真住也是法非相则谓之无住可也是法即相则谓之有住亦可也儒者之说既曰变动不居周流六虚矣是无住也而又曰艮其止止其所也是有住也知止而后有定基也其务先明所住哉
○续猫相乳说
猫相乳古未之有也自唐以来至今仅两见耳然在马北平家特以异母而乳无母之子犹曰怜其无所于乳也而乳之云耳而在博士吴君家特以二母交相为乳焉是尤可异也夫此二者其为和气之致信矣余窃以为唐德宗崎岖兵戈间内辑外捍合暌为同用武功致天下之和故其为瑞也特见于武臣之家矧今天子敛福锡极匝洽胎卵以文德致天下之和故其为瑞也亦特见于儒臣之家然则谓其为天下之瑞焉可也昌黎以为一家之瑞狭矣虽然和气之寓乎宇宙也其发也必有以起之其凝也必有以
锺之譬如醴泉朱草不择地而出然据其所出
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