斩断玉于 象纬地形种种家之学往时亦颇尝注心焉今尽以懒病废窃以为绝利于百途固将籍此余间聚精蓄力洞极本心洗濯愆过以冀收功于一原而未知竟当何如耳近来每观伊洛之书及六经之旨觉有毫发悟入则终日欣然忘其居之陋而形之惫也所苦习气缠绕欲障起灭未能痛与扫除使之光太然不敢不勉焉以为古来儒者所以自淑其身之学其命脉或不外此而无有乎穷达今古之异者也若乃进仆于抱膝高吟之祷则心不敢当谓仆为今之腐儒鄙儒贱儒也其亦可几乎以是少酬明公之知明公其许我乎辱爱之深故不敢隐兰愚且狂也今边陲多难兵财窘急明主侧席正豪杰展効之时为社稷计维公辈一二蓍旧隆中之业是有在伏其何让焉山壄鄙人其旴而望之矣
○答周七泉通判
仆自来家居多是谢却一切应务或闭门读书或宴坐山水间稍能摆脱便谓胷中无事其寔种种欲根潜伏不曾露出头面既不得头面则不知下手着寔扫除葢悠悠之为患久矣近来乃于一切应务不一避过始觉败露渐多然一番败露则一番锻炼从此 【 下阙】
○与两湖书
【 前阙】 所在矣真求率易与无拘束之所在也则舍天机性地将何所求哉使兄不以仆为迂也愿继此而更进其说也仆自少亦颇不忍自埋没侵寻四十更无长进惟近来山中闲居体念此心于日用间觉意味此旧来颇深长耳以应酬之故亦时不免于为文每一抽思了了如见古人为文之意乃知千古作家别自有正法眼蔺在盖其首尾节奏天然之度自不可荖而得意于笔墨溪径之外则惟神解者而后可以语此近时文人说秦说汉说班说马多是寱语耳庄定山之论文曰得乎心应乎手若轮扁之斲轮不疾不徐若伯乐之相马非牡非牝庶足以形容其妙乎顾自以精神短少不欲更弊之于此故不能穷其妙也何时得以吾兄一面谈之兄有近作可寄我兄向云家居有暇将来江东今能果此约否念庵兄时相会否弟数年间颇梦寐于江西之行今日侍家君百里之外亦无意矣会念庵兄并烦道鄙怀汉书批抺约四五十传亦颇尽之并奉返以全信
○寄黄士尚
弟也奉职无状幸蒙宽恩得归田里不然则从兄于辽海之滨亦所愿也易之蹇不云乎君子以反身修德夫身何待蹇而后反德何待蹇而后修盖寂寥枯淡之中其所助于道心者为多也自儒者不知反身之义其高者则激昂于文章气节之域而其下者则遂沉酣濡首于蚁膻鼠腐之间如兄之志气固巳尘垢一世而与古之志士为徒矣不知近来反身之学得之于蹇者何如幸以教我张舜举言兄自戍辽以来作诗几四五本兄何以致多如此岂将以是自鸣其习坎心亨之乐耶或者穷愁羁旅无聊之思而姑托以自遣耶抑以写其江湖之忧而致其去国缱绻不忘之爱如古离骚之作耶其无自拟亦于铙歌鼓吹辽东都护之曲而与塞垣横槊之士同其慷慨而讴吟耶不然则枝叶无用之辞其足以溺心而愒日也久矣兄何取焉日课一诗不如日玩一爻一卦日玩一爻一卦不如默而成之此之谓反身而又奚取于枝叶无用之词耶弟近来深觉往时意气用事脚根不实之病方欲洗涤心源从独知处着工夫待其久而有得则思与乡里后进有志之士共讲明焉一洗其蚁膻鼠腐争势兢利之陋而还其青天白日不欲不为之初心此鄙人之所不自量而窃有冀焉者也天子仁圣在宥天下兄岂久于海滨哉弟独学无朋将籍兄为助日日望之近来应酬文字每不敢作而年嫂志文则不敢辞盖以昭天子之宽仁而发海外孤臣心事之一二焉非特为应酬故也嘉币谨辞果酒则拜赐矣广宁有贺黄门医闾先生者忠信高节之士也其风尚在否兄试询之士人亦可为旅中蓄德之一助也
○与项瓯东郡守
索居既久益叹朋友合并之难而知昔日相聚之为乐也然又有可感慨者念昔日从兄于杯酒谈笑间此时弟甚疏卤不能有所切磋于兄而兄之善言惇行弟亦不能窃之以自淑不过如世间所谓好友者而已求如古人切切偲偲讲学辅仁则未也自去官归家闭门静坐大抵人穷则反本霜降水涸天根始见于是大悔曩时孟浪痛自磨刮直欲扫去枝叶文餙从根本上着力久之亦渐觉有洒洒处但苦此心出入几微之际殊废检防然亦渐觉有洒洒处此时欲见兄相与印记一番了不可得则向者朝夕相聚反自错过虚却光阴岂不可惜惟吾兄质实纯明古所谓脚踏实地人也此不惟吾兄能自信而友朋亦无不以此信兄者别后想渊然深造非鄙陋之所敢窥测以旧时所见吾兄则尚有葑菲可以少赞于吾兄者何也兄得之资禀者持守有余而充拓未至资禀有余于毅而力量不足于弘其得处乃是气质最美而其不及古人处乃是学问不能变化气质也古人为学皆是百磨百炼工夫如书皋陶论九德宽而能于栗直而能于温沉潜能刚高明能直斯则磨炼已至气质变化之効也夫弟所谓充拓者亦非如由赤子之心扩而充之说葢赤子之心本自充扩得去本自能大有一分不能充拓皆是未尽此心之量耳中庸曰致广大而尽精微极高明而道中庸德性本自广大本自精微本自高明本自中庸人惟为私欲障隔所以不能复然故必须道问学以尊之耳此千古学问之的也据吾兄旧日规模且未免作世间一种寡过之人其于贤圣作用尚是有间学问须先定其基故孔子不取谨愿之士而取狂狷为有基也狂者固不待言至于谨愿之士与狷者其不为不善亦较相似但狷者气魄大矫世独行更不畏人非笑谨愿之士气魄小拘拘謭謭多是畏人非笑狷者必乎巳