左旋
以为题目。况本朝文物寖盛，国庠典籍部类实繁，学者若専志于经，则不足以备科试，将遍而治之则力有所不逮。由是，靡靡然，秖务驰骋涉猎破碎文义，以绚饰辞章而巳。求其【内可以美其身，外可以谋王体断国论】者，盖几希矣。凡士之出处，语黙鲜能及于古者，亦由不専于经术而然也。臣，今欲乞申勑【内外主司，凡试进士诗赋，只于九经正文中出题目，其策论亦详于三史及荀孟扬雄书中通用。】如此行之，则学者，皆务深于经术而有道之士出矣。
三事。臣窃见，向来开封府、国子监两处应举者，常至数千人。其间，虽有竒才异士，然亦类多托籍冒名，浮薄不逞者，杂于其中，或纷挠礼闱，动致喧争；或轻议国体，妄生谤讟，是非杂揉，玷我士风。朝廷近年亦患其然，故尝诏立赏格，许人告讦，徒使狡诈之人夤縁为奸，兴构狱讼，殊亏事体，适长浇风，以至于引试之际，则士人汹涌，讙噪不可止御，至有殴击吏卒，肝脑涂地者，况天府国庠，乃朝廷观礼示化之地，而萃集浮薄不逞之徒，为弊至此，甚可怪也。
今年，自闻诏下，四方之往者，不絶于道，臣恐前岁之弊，未能遽巳也。窃原士之所以轻去州郡而乐趋府监者，大抵以近者，州郡立定解额多不均一，及开封府国子监素无定额，比之外郡稍寛，故外郡解额少处，竞奔凑京师及府监。举人保明行实约束未尽，致有冒名之弊。臣今以诸郡应举人数计之，有十人解一名处，有二十人及三十人巳上解一名处。又况每岁人数多少不定，若只限以旧额，实见不均。臣，今欲乞申勑【开封府、国子监及天下州郡、例皆以分数取人，二十人中与解一名，则不惟取士之均，又使人皆乐就于乡举矣。
其开封府进士，须得在『京户税委』实居止；去处不实者，论违制之罪，虽去官经赦，见任官委保，不得原免其衣冠。子弟今后就学上庠者，须得本贯。见任官与发保明文牒，方许入学类试。】则府监无伪滥之弊矣。
【仁宗朝言灾异事奏状】
臣伏读六月三十日诏书。节文【以大水为沴，应中外臣寮。】上实封言。时政阙失，无有所讳，逺方小臣不能详知国体，惟陛下赦臣进越之罪，留神裁择，幸甚幸甚！
臣谨按：《五行传》【宗庙废祭祀，则水不润下。】伏惟皇帝陛下，仁孝之心格于神明，时亨月荐，曾靡有懈。咎谴之来，不应縁此。然臣之愚虑，叅考经传，殆宗庙主器，社稷本根之重，陛下或未之思耳。窃惟【古先哲王，虽巳大治之后，不能无灾异，惟恐惧修省思所未至，为所未为，以应天心，则灾异自然而消弭。】臣不敢逺引他说，试取两汉近事以明之【若孝景、孝成、光武、孝章之世，冬雷霪雨、日蚀星殒、地震川竭之变而能早定封建，固国根本，然后灾变消伏，享国长久。
】陛下睿谋英断，敻髙前古，岂特周旋【孝景、孝章】之间哉。然比岁以来，日月薄蚀、地震河决，天之告戒不为不至。陛下恻然引咎归巳，故尝避正殿，损常膳，节服御，释系囚，以圗消伏天鍳。不违水沴仍作，故臣愚以为，冝询诸故事，思宗庙主器，社稷根本之重，以为鍳戒。臣又闻《汉书五行志》曰【地上有水，比。言『性不相害』，故曰『比乐』也。】而相毁垫沦失比之象。又易曰【君不宻则失臣。臣不宻则失身。几事不宻则害成。】今朝廷大政，言未出口，则已喧传于道上矣。
愿陛下超然逺虑，奋干刚之断，诏股肱大臣，早定封建之议，羣小之人无得预闻。不然，臣恐【阴下相为，蠧贼侵陵】之祸萌于今日矣。诗曰【畏天之威，于时保之。】陛下垂精留意，天下幸甚，天下幸甚！
【代人谢王学正状】
窃以宪上帝圗书之府，为天子礼乐之司，罗猎英豪，笙簧坟典，自汉延熹而下，迄唐开元以来，真主代生，誉髦间出，有文徳文林之盛，森厥羣书；有集仙集贤之名。号为清选。逮夫，周季革戈鋋之暇，圣朝腾日月之光。若稽尧舜之典章，沛举汉唐之风懿。得人以富，视古为优，惟其贤才，任以文事。恭以某官。发挥灵气，泮涣而有其文，修饰令仪，柔嘉而继其则。非威凤祥麟之族，则丛蓍朱草之英。瑞我圣辰，媚于王国，蚤自，副宸衷之亲选，取天下之显名。
官聨廷尉之平，任居刺史之责。治最岁上，诏言天临，入告大猷，不亵小物。尚书给札，大夫之志可观；藏室紬书，文士之荣固重。行见光辉，贤业藻润。帝谟反世俗，漓而为醇；使斯文，粹而不剥。天衷是简，民望攸归。通贺记之未遑，俄飞文而先及。仰荷一谦之益，弥同十读之恭，藏去为荣，镂铭何斁。
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