左旋
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君卿谨按：扬雄作《解难》，其辞曰【伏牺之作易也。绵络天地。】今以八卦文王附六爻，孔子错其象，而彖其辞，然后发天地之藏，定万物之基。又，《法言》述文王之渊，懿曰【重易六爻，不亦渊乎？】司马迁曰【伏牺至纯厚，作易八卦。】又云【西伯其囚羑里，盖益易之八卦为六十四。】班固亦云【商周之际，纣在上位，逆天暴物。文王以诸侯，顺命而行道，天人之占，可得而效，于是重易六爻，作上下篇。】孔安国云【伏牺氏之王天下也。始画八卦。
】又系辞云【包牺氏之王天下也。始作八卦，以通神明之徳。】此经据灼然矣。辅嗣独摈诸家之说，孔颕达从而解之殊不达，系辞之大义妄引，盖取诸益之说，惑之甚矣夫。易曰【天地设位，易行乎其中矣。】则是两仪定位，虽未有易之书，而易之道，已着矣。若文王之前，虽卦象未备列。而古先圣人顺天地之道与。
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