左旋
陆侯讳震字汝亨金华兰溪人初仕为泰和令其治行称最其故老髦士谈侯者曰正德纪元逆瑾柄政擅威福自恣吏重足立尝以醝逋诬民偿及责征需补库期限严甚他邑皆急取诸民以逭罪罚侯至则毅然曰为民父母视患而弗能捄如吾民何力白当道直其诬而计补公帑民赖以苏镇守中官岁索贡絺亦为告免得弛其征县滨大江索丁夫者无宁日一裁损之忤权贵弗恤也闽广流寇次境上居民汹汹时议城各邑吏久怠愕眙不知所措侯料兵制守先事为备贼既不敢入而日夜究切广积储勤构度未几城成财力皆所规措而民弗与焉
其为民捍患兴利如此其为兵部主事也武皇将北狩廷臣伏阙交疏请留侯言独剀切以故得死墀下而天下想闻其风采得其书读者莫不吐舌嗟异以慕侯之为烈也其见义忠愤如此夫士平居问学怀事君泽民之志恒患不得位以施及其得位多畏怯顾望为身利能不易其素者鲜矣若敢往奋激宁忤权奸蹈祸责而不忍以病吾民与负所学者尤鲜也予闻侯政暇则引诸生讲磨理学崇表风节毁斥淫祠攘抵老释诸所为一出于正孔子谓学道则爱人而论事君曰勿欺也而犯之侯其有焉呜呼庶几凛凛士人之美节矣
县旧有侯生祠在治之西偏盖民士怀其德私肖像祠之今正德庚辰监察御史唐君虞佐出按是邦贞宪稽贤因民所向以儆吏治勑有司完宇除地置守者岁时奠馈长吏率诸生行礼祠始着为公典而吉守徐侯士元实庀兹役广闲以妥灵严翼以共祀民乃大悦于是徐侯走使属嵩书其事于石少宰整庵罗公曰兹吾邦人之志也子宜书遂书以示凡为士者使有劝也
○潘氏祠堂记
祠堂古宗庙也古者天子诸侯大夫至于士皆有庙庶人祭于寝后世庙非赐不得立先儒以为情靡伸也于是斟酌古礼为祠堂之制以广夫士庶人者之孝而达卿贵仕得通行之是故以奉先则幽者歆以合族则涣者萃以建宗则统者一君子之欲孝敬者于是亦得自遂矣徽桃溪之潘文献宗也其始闽三山人唐末避乱而居歙后讳逢辰者上书阙下不报徙而隐婺是为桃溪始迁之祖传四世至初公益大潘氏之业潘之祭则岁首有团拜之仪寝堂有悬像之祀祀毕有馂余之饮繇宋历元至于今率行之世
远族蕃厅事至不能容亦有谓其简略非制正德间前按察佥事珏倡修谱牒尝欲会族建祠未果而卒按察之从弟今少司马公珍从子少宰公旦始议捐俸图成之乃以谋于其族之长且贤者又以谋于其族之仕而有禄者议咸如少司马公少宰公乃相宅于溪之朱紫岭负阴面阳双渠合流群峯插天卜者曰祥诸宗所至道里均焉鸠工庀材是斵是虔堂室楹龛咸应轨法中以奉始祖考妣再世而下则标祀其有齿德官勋及文学科目者貤封典者各以昭穆而咸祔廊庑库厨仓廪书塾缮饬具完缭以周垣题其门曰桃潘潘氏祠堂云二公以嵩辱末寮属为之记夫古礼之不复久矣
昧者安陋诎者限财弗得者限制故举世行者鲜天子之卿秩视大国之公潘氏之法固已得凖古五庙之祭矣内而兼少宰司马之禄外而合都宪岳伯郡牧之禄宜为此无难焉或者以谓服尽之祖远而不祭有后之宗疏而不祔先儒以为祀止高曾固也然充类析义疑有未尽故程氏谓祭先之道但可知者无远近多寡皆得祀此泝流而源推枝于干所谓报本合萃之道也诗曰绵绵瓜瓞民之初生言乎积而大也潘之初祖叩阍建疏功罔被于斯人遗休明德积数十叶乃光显硕大在今日为极盛所谓德厚流光盛德必百世祀者是巳沿情定义不规规于合古而惟求当于吾心盖亦君子所不废焉
潘氏必有以处此矣乃若少司马少宰二公勋庸位遇日大而隆于以赞翊我皇上惇睦昭明之治则又自其施于家者始而群从竞爽联华媲美乎古颍川高阳之宗荣祚弥远宗祊弥辉君子当有嗣而书之者祠作于甲午之冬十月迄工于乙未之夏四月云
○朝昕亭记
太傅张公于赐第之西作朝昕亭有客过而贺焉曰美哉亭乎观名可以思义矣太傅公曰何哉尔所谓义者客曰台闻之日出于旸谷浴于咸池是谓晨明登于扶桑爰始将行是谓朏明至于曲阿临于会泉是谓蚤食臻于衡阳对于昆吾是谓正中靡于乌次至于悲谷是谓晡时蒲于虞渊沦于蒙谷是谓定昏是故朝昏昕晡有循环之义焉兹公之名兹亭也其然乎太傅公曰善哉言乎善言必再客曰台闻之古者诸侯朝而辨色端委立朝昼而考职陈力就列夕省典训惩愆思咎而后即安卿大夫朝稽其政浚明
官箴昼量其食宣序民务夕核其业庀修家事而后即安士朝而受业简以法坤昼而讲贯易以法干夕而习复仁以法圣而后即安是故夙兴夜寐有愓厉之义焉兹公之名兹亭也其然乎太傅公曰善哉言乎善言必三客曰易有之君子终日干干夕愓若厉无咎又曰明出地上晋君子以自昭明德是故登斯亭也察其容光知道之本仰其监临慎处之独于干夕愓则以保富有之业不然则隳有丰蔀之忧于晋昭明则以崇日新之德不然则晦有明夷之伤夫大禹圣人也惟寸阴是惜文王亦圣人也虽日昃不遑圣人且然而况其它乎
兹公之思兹亭之义也其将寅畏澡新惟日不足斤斤天明永锡之福矣乎故曰观名可以思义矣太傅公作而曰善哉言乎请书以铭吾亭
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