左旋
不为缓也。谋及卜筮，谋及卿士，谋及庶人，不为广也。一有小失，岂独上劳宵旰，寿皇亦与焉。故陛下今日忧勤恭俭，百倍于古帝王，乃仅可耳。譬如臣民之家，上有尊亲，则所以交四邻，训子弟，备饥馑，御盗贼，比之他人自当谨戒百倍。何则。彼亦惧忧之及其亲也。犬马小臣，贪于增广圣孝，不知言之涉于狂妄，冒犯天威，伏候斧钺。
又
臣闻。诗。曰。上天之载，无声无臭。人君与天同德，惟当清心省事，淡然虚静，损之又损，至于无为。大臣不得而窥所好，则希合苟容之害息。小臣不得而窥所好，则诌谀侧媚之风止。不以从其所好而加赏，则忄佥人伏。不以逆其所好而加罪，则端士进。玩好无益之物不好，则不接于目。诙谐败度之言不好，则不闻于耳。大抵危乱之根本，谗巧之机牙，奸邪之罅隙，皆羒所好而生。臣下虽有所偏好，而或未至大害者，无奉之者也。人君则不然，丝毫之念形于中心，虽未尝以告人，而九州四海。
已悉向之矣。况发于命令，见于事为乎。且嗜好之为害，不独声色狗马宫室宝玉之类也。好儒生而不得真，则张禹之徒足以为乱阶。好文士而不责实，则韦渠牟之徒足以败君德。其他可推而知矣。昔者汉文帝及我仁宗皇帝所以为万世帝王之师者，惟无所嗜好而已。恭惟陛下龙飞御极之初，天下倾耳拭目之时，所当戒者，惟嗜好而已。无有作好，遵王之道。天之所以锡神禹也。伏惟陛下留神省察，实天下幸甚。取进止。上殿札子二首
臣闻王者以一人之身，临制四海，人情错出，事变遝至，惟静以俟之，则心虚而明，惟重以持之，则体大而正，无偏听之过，无轻举之失。天何言哉。舜何为哉。后世士大夫学
术卑陋，识虑褊浅，顾谓王者得位，必有以耸动天下，于是厌常喜新之论兴，饰智骇俗之政作，众人之所喜，而君子之所深忧也。臣伏见陛下自在潜邸，以至龙飞御宇，三十年间，天下之事，何所不习，虽日出百令，固亦易尔。乃谦恭退托，而安静无为，沉潜渊默，而聪明不作。上则承寿皇之睿谟，下则尽群臣之公议，及乎议有未决，徐而断之，政有当行，从而举之，理惬事允，出臣下思虑之表，有心者诚服，有口者颂叹，则所谓静与重者，陛下既得之矣。
呜呼。一郡一邑之长，视事之始，尚且以新奇眩众，以敏速钓名。陛下有天下之利势而不用，有圣智之绝识而不施，超越群伦，奚啻万亿。而或者方以耸动天下为献，此固儿童之见而陛下所不取也。窃恐群臣献此说者多，虽陛下决不取，然臣不胜惓惓爱君之愚忠，思有以坚圣心而广初政。昔魏郑公忧正观之政渐不克终，苏辙亦谓但如元祐之初足矣。若夫进锐退速，能动耳目之观听，而无至诚恻恒之心以终之，如明皇之焚锦绣，德宗之放驯象，实陛下之龟鉴也。
故臣愿陛下图事揆策，不厌于从容，行赏议罚，无取于快意，兢兢业业常如此，三月之间，则成。康。文。景之盛，复见于今日矣。犬马小臣，出位妄言，冒犯天威，臣无任。又
臣闻天下有定理决不可易者，饥必食，渴必饮，疾必药，暑必箑，岂容以他物易之也哉。臣伏观今日之患，莫大于民贫，救民之贫，莫先于轻赋。若赋不加轻，别求他术，则用力虽多，终必无益，立法虽备，终必不行。以臣愚计之，朝廷若未有深入远讨犁庭扫穴之意，能于用度之间事事裁损，陛下又躬节俭以励风俗，则赋于民者，必有可轻之理。缓急之备，固不可无，姑以岁月徐为之可也。如是，则和气浃洽，必无水旱之灾，欢声洋溢，必无盗贼之警，何虑国用之不足耶。
设使裔夷弗宾，侵犯王略，所谓率其子弟，攻其父母，直可舞干羽而格之尔。
顷者建炎。绍兴戡定变乱之日，一切赋敛，有非承平之旧者。高宗皇帝宵旰焦劳，每欲俟小定而悉除之，故诏令布告天下曰。惟八世祖宗之泽，岂汝能忘。顾一时社稷之忧，非予获已。止俟捍防之隙，首图蠲省之宜。臣幼年亲见民诵斯诏，至于感泣，虽倾赀以助军兴，而不敢爱。旋属国家多故，逆亮畔盟，虽所蠲已多，终未仰称圣意。寿皇圣帝临御以来，所以节用裕民者，皆继承高宗蠲省之指也，则陛下今日岂可不以为先务哉。臣昧死欲望圣慈恢大度，明远略，诏辅臣计司，博尽论议，量入而用，量用而取，可蠲者蠲，可省者省。
富藏于民，何异府库，果有非常，孰不乐输以报君父沦肌浃髓之恩哉。若有事之时，既竭其财矣。幸而无事，又曰储积以为他日之备也。虽恢复中原，又将曰边境日广矣，屯戍日众矣。则斯民困弊，何时而已耶。渎犯天威，罪当万死，惟陛下裁赦。取进止。
科学与文明 -05-古籍收藏 - -08-集藏 -01-四库别集
515-陆放翁全集剑南诗稿渭南文集*导航地图-第354页|进入论坛留言
正在加载语音引擎...