左旋
公时从其属及四方之宾客饮酒赋诗。公素以诗名一代，故落纸墨未及燥，士女万人，已更传诵，被之乐府弦歌，或题写素屏团扇，更相赠遗，盖自蜀置帅守以来未有也或曰。公之自桂林入蜀也，舟车鞍马之间，有诗百余篇，号。西征小集。尤隽伟，蜀人未有见者，盍请于公以传。屡请而公不可，弥年乃仅得之。于是相与刻之，而属某为序淳熙三年上巳日，朝奉郎成都府路安抚司参议官兼四川制置使司参议官山阴陆某序持老语录序持禅师，明州鄞人，世为士。
一旦，弃发须，学佛，得法于白牛卿。初住余姚法性，数年忽谢去。越牧欲以雍熙邀致，疑不就，试一问之，师欣然曰。愿即得檄。牧大喜。师怀负包笠，即日徒步入院，秉节如金石，说法如雷霆，虽从之游者不过四五十辈，而名震吴越，尽交一世名卿贤大夫。予先君会稽公知之最深。予时甫数岁，侍先君旁，无旬月不见师，至今想其抵掌笑语，瞭然在目前，夷粹真率，真山林间人也。后又徙居雪窦，护圣二山，年德益高，如径山杲公辈，皆以丈人行尊事之。
其灭也，谈笑如平时，盖以真率为佛事者耶。
得法弟子子询行光。如寂广懃，或出世说法，或遁迹众中，皆不幸早逝去。而法扬用璋独在扬，于是亦住护圣，岿然为丛林耆宿。璋老且病，犹自力刻师语录，且合辞属予为序。师可谓有子矣。予以先君故，不敢辞。淳熙六年五月二十五日，山阴陆某序师伯浑文集序乾道癸巳，予自成都适犍为，识隐士师伯浑于眉山。一见，知其天下伟人。予既行，伯
浑饯予于青衣江上，酒酣浩歌，声摇江山，水鸟皆惊起。伯浑饮至斗许，予素不善饮，亦不觉大醉。夜且半，舟始发，去至平羌，酒解，得大轴于舟中，则伯浑醉书，纸穷墨燥，如春龙奋蛰，奇鬼搏人，何其壮也。后四年，伯浑得疾不起。子怀祖集伯浑文章，移书走八千里，乞余为序。
呜呼。伯浑自少时名震秦蜀，东被吴楚，一时高流皆尊慕之，愿与交。方宣抚使临边，图复中原，制置使并护梁益兵民，皆巨公大人，闻伯浑名，将闻于朝，而卒为忌者所沮。夫伯浑既决不肯仕，即无沮者，不过有司岁时奉粟帛牛酒劳问，极则如孔旻。徐复辈，赐散人号，书其事于史而已。于伯浑何失得，而忌已如此。乡使伯浑出而事君，为卿为公，则忌者当益众，排击沮挠，当不遗力，徙比景，输左校，殆未可知。安得如在眉山，躬耕妇织，放意山水，优游以终天年耶。
则伯浑不遇，未见可憾。或曰。伯浑之才气，空海内无与比，其文章英发巨丽，歌之清庙，刻之彝器，然后为称。今一不得施，顾退而为山巅水涯娱忧纾悲之言，岂不可憾哉。予曰。是则有命。识者为时惜，不为伯浑叹也。淳熙某月某日山阴陆某序。晁伯咎诗集序
传密居士东里晁公伯咎诗四百六十有一篇，其孙教授君百谈集为四卷以授予，请序卷首。
伯咎少以文学称，自其诸父景迂具茨先生皆叹誉之。诸公贵人亦往往闻其名，顾党家不敢取。靖康之元，党禁解，伯咎召为开封掾，且显用矣，阻兵不能造朝。比乘舆过江，中原方兵连不解，士大夫多以甲兵钱谷进。故家名流，乃见谓不切事机，伯咎落江湖者数年。久之，虽起，乘传岭海，复坐微文斥，卒弃不用以死。而伯咎傲睨忧患，不少动心，方扁舟往来吴松，啸歌饮酒，益放于诗。其名章秀句，传之士大夫，皆以为有承平台阁之风。盖晁氏自文元公以大手笔用于祥符。
天禧间，方吾宋极盛时，封泰山，礼百神，歌颂德业，冶金伐石，极文章翰墨之用。汪洋渟暊，五世百余年，文献相望，以及建炎。绍兴，公独殿其后。又少时所交，皆中州名胜，讲习磨砻之益深矣。是岂寠书生闻见局陋者敢望其涯哉伯咎学问赡博，胸中恢疏，勇于为义，视死生祸福无如也。至他文亦皆豪奇，不独其诗可贵，尚力求而尽传之。
伯咎讳公迈，仕至某官。淳熙七年十一月十七日，山阴陆某序。长短句序
雅正之乐微，乃有郑卫之音。郑卫虽变，然琴瑟笙磬犹在也。及变而为燕之筑，秦之缶，胡部之琵琶箜篌，则又郑卫之变矣。风。雅。颂之后，为骚。为赋。为曲。为引。为行。为谣。为歌，千余年后，乃有倚声制辞，起于唐之季世。则其变愈薄，可胜叹哉。予少时汨于世俗，颇有所为，晚而悔之。然渔歌菱唱，犹不能止，今绝笔已数年，念旧作终不可掩，因书其首以识吾过。淳熙己酉炊熟日，放翁自序。
徐大用乐府序
古乐府有，东武吟。鲍明远辈所作。皆名千载。盖其山川气俗。有以感发人意。故骚人墨客。得以驰骋上下。与荆州。邯郸。巴东三峡之类。
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