左旋
右尚书吕公。给事傅公往来书二卷。书。曰。昔先正保衡，作我先王。语曰。起予者商也。盖臣当有以作其君，弟子当有以起其师，而况朋友之际乎。二公可谓无负于古道矣。使此书广传，安知百世之下无兴起者。嘉定己巳秋七月辛亥，山阴陆某谨识。跋傅给事帖
绍兴初，某甫成童，亲见当时士大夫，相与言及国事，或裂眦嚼齿，或流涕痛哭，人人自期以杀身翊戴王室。虽丑裔方张，视之蔑如也。卒能使虏消沮退缩，自遣行人请盟。会秦丞相桧用事，掠以为功，变恢复为和戎，非复诸公初意矣。志士仁人，抱愤入地者，可胜数哉。今观傅给事与吕尚书遗帖，死者可作，吾谁与归。嘉定二年七月癸丑，陆某谨识。跋熊舍人四六后
裕陵见伯通外制，手批付中书曰。熊本文词，朕自知之。荆公亦曰。读熊君奏报，如面相语。
跋临汝志
欧阳澈字德明，抚州临川人，徙崇仁，金虏犯阙，上书请身使虏庭，驭亲王以归，不报。建炎初，伏阙上书论大臣误国。太学生陈东亦上书，所言略同。遂并诛二人。年三十一。车驾渡江，赠承事郎。绍兴初，赠朝奉郎秘阁修撰，官其三子，赐田十顷。跋尼光语录
予登豫章西山，其上盖有光禅师塔焉。及来成都，又得师所说法要，博辩奇伟，雷霆一世，犹有蜀忠文公立朝堂堂，不桡于死生祸福之遗风，信其为范氏女子也。笠泽渔隐陆某。
跋程正伯所藏山谷帖
此卷不应携在长安逆旅中，亦非贵人席帽金络马传呼入省时所观。程子他日幅巾筇杖，渡青衣江，相羊唤鱼潭瑞草桥清泉翠樾之间，与山中人共小巢龙鹤菜饭，扫石置风炉，煮蒙顶紫茁，然后出此卷共读，乃称尔。跋张待制家传
待制公踬于仕宦，晚途仅得一郎吏，而感激国难，冒兵渡河北行。忠义之气，可沮金石。方其客死灵丘，寓骨云中时，虽夷狄异类，亦为涕也。今其家微，一孙未去天官侍郎选，公卿大夫乃未有表出之以为忠义劝者，诚某所不识也。跋柳氏训序
方玼之为是书也，璨已长矣，诗曰。诲尔谆谆，听我藐藐。悲夫。跋祠部集
祠部叔祖诗文至多，今皆不传。此小集，得之书肆，盖石氏所藏也。某谨识。跋消灾颂
高道传。言。此颂盖武陵张尊师作。尊师亦号白云子，岂以此故，遂误为子微乎。玉笈斋书。
跋肇论
，高僧传。肇公化时。年三十一耳。所著书乃传百世。吾曹老而无闻。可愧也。先楚公奏检
旧有海陵时录白元本。巨编大字。有先左丞亲书更定处。今不复存。此本绍兴中先少师命笔史传录者。某识。
跋宗元先生文集
宗元先生吴贞节。唐史有传。以歌诗名天宝中。此一卷。盖见云章宝室云。放翁书。跋韩子苍语录
此故人范季随周士所记也。周士没后数年。得之于其子。然余旧闻周士道韩公语极多。尚恐所记不止于此。当更访之。
跋孟浩然诗集
此集有示孟郊诗。浩然。开元。天宝间人。无与郊相从之理。岂其人偶与东野同姓名耶。晁伯以谓岳阳楼止有前四句。亦似有理。续考之。伯以之说盖不然。大抵浩然四十字诗。后四句率觉气索。如，洞庭寄阎九。，岁暮归南山。之类皆然。杜少陵评浩然诗云。新诗句句尽堪传。岂当时已有此论。故少陵为掩之耶。
，适越留别谯县张主簿。诗。初云。得与故人会。后云。浮云去吴会。此亦是吴与会稽也。
跋出疆行程
此一书。盖陈鲁公出使时官属所记。不知为何人也。文词虽鄙浅。事颇详洽。故录之。淳熙己酉秋。钱恺之子端忠为金部外郎。予在仪曹。与之同廊。日会食。尝问此书谁所作。端忠云。刁廱也。廱字文叔。颇有文。不应鄙浅如此。恐未必然也。放翁书。跋李卫公集
韦执谊之为人。顺宗实录。及，唐书。载之甚详。正人所唾骂也。今观李卫公祭文。称誉之乃如此。卫公之言固过矣。史官所书无乃亦有溢恶者乎。毁誉之可疑如此者多矣。可
胜叹哉，执谊作相时。实录言尝迁中书侍郎同平章事。而史不书。卫公又以为仆射。虽小节。亦聊附见于此跋徐节孝语
仲车名在天下。孰不知尊仰者。虽无苏公所云可也。况它人乎。此集前后所载。悉当削去。陆某识跋赵渭南诗集
唐人如韦苏州五字。赵渭南唐律。终身所作多出此。故能名一代云跋石鼓文辨予绍兴庚辰。辛巳间。在朝路。识郑渔仲。好古博识。诚佳士也。然朝论多排诋之。时许至三馆借书。故馆中尤不乐云跋西昆酬唱集祥符中。尝下诏禁文体浮艳。议者谓是时馆中作宣曲诗。宣曲见。东方朔传。其诗盛传都下。而刘杨方幸。或谓颇指宫掖。又二妃皆蜀人。诗中有。取酒临邛远。之句。赖天子爱才士。
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