左旋
由山路至太平兴国宫，门庭气象极闳壮。正殿为九天采访使者像，衮冕如帝者。舒州灊山灵仙观，祀九天司命真君，而采访使者为之佐，故南唐名灵仙曰丹霞府，太平曰通玄府，崇奉有自来矣。至太宗皇帝时，尝遣中使送泥金绛罗云鹤帔，仍命三年一易。神宗皇帝时，又加封应元保运真君及赐涂金殿额。两壁图十真人，本吴生笔。建炎中，李成。何世清二盗以庐山为巢，宫屋焚荡无余。先是山中有太一宫，摹吴笔于殿庑。及太平再兴，复摹取太一本，所托非善工，无复仿佛。
憩于云无心堂，盖冷翠亭故址也。溪声如大风雨，至使人毛骨寒栗，一宫之最胜处也。采访殿前有钟楼，高十许丈，三层，累砖所成，不用一木，而碩桷翚飞，虽木工之良者，不能加也。但钟为砖所掩蔽，声不甚扬，亦是一病。观主胡思齐云。此一楼为费三万缗，钟重二万四千余斤。又有经藏亦佳，扁曰云章琼室。太平规模，大概类南昌之玉隆。然玉隆不经焚，尚有古趣，为胜也。遂至东林太平兴龙寺。寺正对香炉峰。峰分一支东行，自北而西，环合四抱，有如城郭，东林在其中，相地者谓之倒挂龙格。
寺门外虎溪，本小涧，比年甃以砖，但若一沟，无复古趣。予劝其主僧法才去砖，使少近自然，不知能用吾言否。食已，煮观音泉啜茶。登华严罗汉阁。阁与卢舍阁钟楼鼎峙，皆极天下之壮丽，虽闽浙名蓝，所不能逮。遂至上方。五杉阁。舍利塔。白公草堂。上方者，自寺后支径，穿松阴，蹑石磴而上，亦不甚高。五杉阁前，旧有老杉五本，传以为晋时物，白傅所谓大十尺围者，今又数百年，其老可知矣。近岁，主僧了然辄伐去，殊可惜也。塔中作如来示寂像，本宋佛驮跋陀尊者，自西域持舍利五粒，来葬于此。
草堂，以白公记考之，略是故处。三间两注，亦如记所云。其他如瀑水莲池，亦皆在。高风逸韵，尚可想见。白公尝以文集留草堂，后屡亡逸，真宗皇帝尝令崇文院写校，包以斑竹帙，送寺。建炎中又坏于兵。今独有姑苏版本一帙，备故事耳。草堂之旁，又有一故址，云是王子醇枢密庵基。盖东林为禅苑，始于王公，而照觉禅师常总，实第一祖。总公有塑像，严重英特人也。宿东林。九日，至晋慧远法师祠堂及神运殿焚香。憩官厅堂中。有耶舍尊者刘遗民等十八人像，谓之十八贤。
远公之侧，又有一人执军持侍立，谓之辟蛇童子。传云。东林故多蛇，此童子尽拾取，投之蕲州。神运殿本龙潭，深不可测，一夕，鬼神塞之，且运良材以作此殿。皆不知实否也。然神运殿三字，唐相裴休书，则此说亦久矣。官厅重堂邃庑，厨厩备设。壁间有张文潜题诗。寺极大，连日游历，犹不能遍。唐碑亦甚多。惟颜鲁公题名，最为时所传。又有聪明泉，在方丈之西。卓锡泉，在远公祠堂后。皆久废不汲，不可食，为之太息。食已，游西林乾明寺。
西林在东林之西。二林之间，有小市曰雁门市，传者以为远公雁门人，老而怀故乡，遂仿佛雁门邑里作此市，汉作新丰之比也。西林本晋江州刺史陶范舍地建寺。绍兴十五六年间，方为禅居，褊小非东林比，又绝弊坏。主僧仁聪，闽人，方渐兴葺，然流泉泠泠。环绕庭际。殊有野趣，正殿释迦像。着宝冠。他处未见。僧云唐塑也，殿侧有慧永法师祠堂。永公盖远公之兄，像下一虎偃伏。又有一居士立侍。不知何人，方丈后有砖塔。不甚高。制度古朴，予登二级而止，东厢有小阁曰待贤。
盖往时馆客之地。今亦颓弊，东西林寺旧额。皆牛奇章八分书。笔力极浑厚，西林亦有颜鲁公题名，书家以为二林题名。颜书之冠冕也，旧闻庐山天池砖塔初成。有僧施经二匣，未几。塔震一角。经亦失所在，是日。因登望以问僧。僧云诚然，或谓经乃刺血书。故致此异，又云今年天池火。尺椽不遗。盖旁野火所及也，晚复取太平宫路还江州。小憩于新亭。距州二十五里，过董真人炼丹井。汲饮。味亦佳，董真人者。奉也，十日。史志道饷谷帘水数器。
真绝品也。甘腴清冷。具备众美，前辈或斥水品以为不可信，水品固不必尽当。然谷帘卓然非惠山所及。则亦不可诬也，水在庐山景德观，晚别诸人。连夕在山中。极寒。可拥炉，比还舟。秋暑殊未艾。终日挥扇，十一日。解舟。吴发干约待夔州书。因小留江口。望庐山，自到江州。至是凡十日。皆晴，秋高气清。长空无纤云。甚宜登览。亦客中可喜事也，泊赤沙湖口。东北望。犹见庐山，老杜。潭州道林。诗云。殿脚插入赤沙湖。此湖当在湖南。然岳州华容县及此。
皆有赤沙湖。盖江湖间地名多同。犹赤壁也，
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