左旋
初作墓江滨，已而不果葬，改葬山间，今墓是也。而旧墓亦不复毁。启隧道出入，中可容数十人坐。有道人结屋其旁守之。道人出一石刻草书云。莫将外物寻奇宝，须问真师决汞铅。寄八琼张子高。钟离权始自王屋游都下，弟子浮玉山人来乞此字。今又将西还，丹元子再请书卷之末。绍圣元年仲冬望日。权，即世所谓钟离先生。子高即天觉，丹元子即东坡先生与之酬倡者。后有魏泰道辅跋云。天觉修黄箓醮法成，浮玉山人谓之曰。上天录公之功，为须弥山八琼洞主，宜刻印谢帝而佩之。
天觉不以为信，故浮玉又出钟离公书为证。后丹元子又为天觉求书卷末。又有徐注者跋云。天觉舟过真州，方出谒，有布衣幅巾者，径入舟中，索笔大书。闲人吕洞宾来谒张天觉。十字，掷笔即去。而天觉适归，墨犹未干。注，真州人，云亲见之。坟前碑楼壁间，有诗一篇云。秋风十驿望台星，想见冰壶照坐清。霖雨已回公旦驾，挽须聊听野王筝。三朝元老心方壮，四海苍生耳已倾。白发故人来一别，却归林下看升平。盖魏道辅赠天觉诗，后人所题者。
唐立夫舍人亦有一诗，末句云。无碑堪堕泪，著句与招魂。宜都知县右文林郎吕大辨来。泊赤崖。
文集卷四十八
入蜀记第六
六日，过荆门十二碚，皆高崖绝壁，崭岩突兀，则峡中之险可知矣。过碚，望五龙及鸡笼山，嵯峨正如夏云之奇峰。荆门者，当以险固得名。碚上有石穴，正方，高可通人，俗谓之荆门，则妄也。晚至峡州，泊至喜亭下。峡州在唐为硖州，后改峡，而印文则为陕州。元丰中，郎官何洵直建言，陕与陕相乱，请改铸印文从山。事下少府监，而监丞欧阳发言，湖北之陕州，从阜从夹。陕西之陕州，从阜从夹。偏旁不同，本不相乱，恐四方谓少府监官皆不识字。
当时朝士之议皆是发，而卒从洵直言改铸云。至喜亭记。欧阳公撰，黄鲁直书。
七日，见知州右朝奉大夫叶安行字履道。以小舟游西山甘泉寺，竹桥石磴，甚有幽趣，有静练。洗心二亭，下临江，山颇疏豁。法堂之右，小径数十步，至一泉，曰孝妇泉，谓姜诗妻庞氏也。泉上亦有庞氏祠，然欧阳文忠公不以为信，故其诗曰。丛祠已废姜祠在，事迹难寻楚语讹。又此篇首章云。江上孤峰蔽绿萝。初读之，但谓孤峰蒙藤萝耳，及至此，乃知山下为绿萝溪也。又至汉景帝庙及东山寺，景帝不知何以有庙于此。欧阳公为令时，有祈雨文，在集中。
东山寺，亦见欧阳公诗。距望京门五里，寺外一亭，临小池，有山如屏环之，颇佳。亭前冬青及柏，皆百余年物。遂至夷陵县，见县令左从政郎胡振。厅事东至喜堂，郡守朱虞部为欧阳公所筑者，已焚坏。柱础尚存，规模颇雄深。又东，则祠堂，亦简陋，肖像殊不类，可叹。厅事前一井，相传为欧阳公所浚，水极甘寒，为一郡之冠。井旁一楠，合抱，亦传为公手植。晚，郡集于楚塞楼，遍历尔雅台。锦嶂亭。亭前海棠二本，亦百年物。尔雅台者，图经以为郭景纯注。
尔雅。于此。又有绛雪亭，取欧阳公千叶红梨诗，而红梨已不存矣。
八日，五鼓尽，解船，过下牢关。夹江千峰万嶂，有竞起者，有独拔者，有崩欲压者，有危欲坠者，有横裂者，有直坼者，有凸者，有洼者，有罅者，奇怪不可尽状。初冬草木皆青苍不凋，西望重山如阙，江出其间，则所谓下牢溪也。欧阳文忠公有。下牢津。诗云。入峡山渐曲，转滩山更多。即此也。系船与诸子及证师登三游洞，蹑石磴二里，其险处不可着脚。洞大如三间屋，有一穴通人过，然阴黑峻险尤可畏。缭山腹，伛偻自岩下，至洞前，差可行。
然下临溪潭，石壁十余丈，水声恐人。又一穴，后有壁，可居。钟乳岁久垂地若柱，正当穴门。上有刻云。黄大临弟庭坚，同辛癠子大方，绍圣二年三月辛亥来游。旁石壁上刻云。景祐四年七月十日，夷陵欧阳永叔。下缺一字。又云。判官丁。下又缺数字。丁者，宝臣也，字元珍。今丁字下二字，亦仿佛可见，殊不类元珍字。又永叔但曰夷陵，不称令。洞外溪上又有一崩石偃仆，刻云。黄庭坚弟叔向子相侄檠同道人唐履来游，观辛亥旧题，如梦中事也。
建中靖国元年三月庚寅。按鲁直初谪黔南，以绍圣二年过此，岁在乙亥，今云辛亥者误也。泊石牌峡。石穴中，有石如老翁持鱼竿状，略无少异。
九日，微云，过扇子峡。重山相掩，政如屏风扇，疑以此得名。登虾蟆碚，水品所载第四泉是也。虾蟆在山麓，临江，头鼻吻颔绝类，而背脊皮包处尤逼真。造物之巧，有如此者自背上深入，得一洞穴，石色绿润，泉泠泠有声，自洞出，
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