发储积，方舟以载，浮于江，逹于淮。选部注寳庆路新化县苏溪廵检。君用赴官而南，其地隔大湖，邈在边徼，杂夷粤之俗。然闾居族聚，火耕水耨者皆国之赤子，乐生恶死性所同也。攘窃弗宁，岂其心哉？由绥之寡术，导之不素，衣食匮而礼教无闻，几何其不相胥而犯法也。虽严于事，果足以尽御暴之方乎？余嘉君用应诏不违，敬也。施惠于逺，义也。仕而效勤，忠也。既富而仁，其善又如是，宜有以华其行，故作诗送之，诗曰：
万山丹翠浮楚天，熊蹲龙奔隐云烟。长沙零陵相后先，一水走碧雄澬川。
地饶黍稷麻麦田，瘴不为疠暑不煎。苏溪僻境民受廛，蜂屯鱼贯纷牵连。
草荒公廨屋数椽，鼓角声撼天南边。秦君下马蓝袂鲜，官闲昼永如神仙。
令严兵伍采棒悬，平芜月白犬熟眠。出自富家真象贤，寳视经书唾视钱。
平生周急心所便，况乃募粟纶音宣。尧汤曽遇水旱愆，从古有饥无此年。
闻之殊觉心恻然，我发我庾实且坚。琼粻满载江上船，顺流不日经淮堧。
鹘形久病成苏痊，报以羙秩天官铨。御煤香湿黄锦笺，手弹冠尘理腰纒。
春风溪亭飞柳绵，银筝侑酒喧离筵。帆开水驿弓控弦，洞庭浪喷蛟鱼涎。
巍峯隐隐飞鴈旋，岸口迓卒森戈鋋。峒猺怗伏无警传，满帘日色薫兰荃。
公田饭饱跨锦韀，入城为访濂溪泉。
菊泉【并序】
菊能辅体延龄，根茎花叶皆可服。或曰南阳郦县有甘谷，菊生被崖。大菊落水，得其滋液，泉为甘馨，谷人饮而上寿。辨者曰：“诸花之根，唯菊浅露。水源既逺，香岂由菊？设使以花得香，不过秋冬之交尔。夫水甘淡咸苦，各因其源，安知无菊味者？故郦泉之芳匪因菊变”。予尝折衷其事，以谓地产宜菊，则精英之气流通，土脉与水相感，古法季月采以上寅，春曰玉英，夏曰容成，秋曰金精，冬曰长生。是精英之气无间于四时，若大菊落水，与辨者之说，或未然也。番易黄德辅业医，号曰菊泉，访余求诗。余亦感其善疗，赋诗寓意，以菊泉之德归之，不专美于物焉。诗曰：
中央气和连混茫，金精共錬秋花黄。灵根绵络涧谷旁，真英聚入幽泉香。
山中百卉不敢芳，日华月魄涵银潢。泠然入勺风露凉，乾坤甘滋流肺肠。
山人童颜寿且康，七十八十犹云殇。番峯老叟医师良，何曽足迹游南阳。
情甘隐逸与世忘，澹然迹踈红紫场。心渊澄莹波不扬，濯缨不必求沧浪。
旧家留得轩岐方，刀圭竒验清膏肓。发开千古金匮藏，丹蟠龙鼎芙蓉光。
埀亡者存弱者强，惠泽及物何可量。此菊生意盈药囊，此泉味比醍醐长。
所愿仁寿均八荒，隘彼郦潭居一乡。飘飘霞佩云锦裳，携儿过我登溪堂。
是时东篱天雨霜，寒蕤照水金辉煌。授我寳诀期荣昌，神舍内完絶外戕。
身轻傥可八翼翔，蓬莱弱水天风刚。
李氏孝义【并序】
甚矣，天道付畀之重不可失也。秉彛义理之良心，万善从出，人具有之。良心之存莫大于仁也。良心之发莫切于亲也。人以眇然之躬，配天地三才而异于物者，此也。予虽不识李良夫，闻其孝笃于亲，义周于族，推其仁而有序。其毋宫氏令德贞节，类古烈女。良夫幼失父，长而造行不羣，毋训有素也。予念夫孝义之实根于良心也，孝义之名足以励俗也，故乐道其事。《传》曰：“仁者必有后”㈠，尚絅果以文学显，天将丰报于后人尚源源也，呜呼懿哉。乃作诗曰：
鲁之为国多秀民，礼教遗俗醇乎醇。中有孝子全性真，务学唯先厚天伦。
骨肉之爱始自亲，厚我能施睦宗婣。母氏派出虞公臣，秉节操心异于人。
夫也竟终阃幕宾，江东客途孤怆神。归家奉舅颜和誾，舅兮不知儿陨身。
不将脸照桃花春，栢舟为誓甘苦辛。灯窓课读勤绩纫，渐见四子英甡甡㈡。
重闱鹤髪余九旬，孙枝满眼皆儒珎。盈门弦诵延缙绅，簦笈逺至咸循循。
表厥宅里墨牓新，光映岱岳黄河津。良也孝义盖有因，积善有报祯祥频。
后贤思齐世蹈仁，河岳久长能与钧。
旁批：㈠引苏轼《三槐堂铭》。
㈡甡甡，《诗大雅桑柔》：“甡甡其鹿”， 传：“甡甡，众多也”。
徒氏世德【并引】
徒氏出自姑孰，徙居溧上三世矣。仲清通国字音声，为姑孰学録，馆榖于其从祖家。予尝识仲清之父彦和及其兄伯渊，今见行巻诸作，则知徒在溧者多文士，予视之尚乡邻也。为述世德诗，窃取比而赋之义尔。
青山昔年有鳯凰，移巢中山琼树苍。鳯凰凌云去