左旋
，香火甚盛。每当元宵、中秋，妇女多入庙进香，而产子者设位以祀，祈祷辄应。按梁茞林退庵随笔，载夫人姓陈名靖姑，古田县临水乡人。闽王璘时，夫人兄守元有左道，隐居山中，夫人常饷之，遂受秘箓符篆，役使鬼神。曾至永福，诛白蛇怪。璘封顺懿夫人。后逃处海上，不知所终。而谢金鸾台湾县志，亦言夫人名进姑，福州人，陈昌之女，唐大历二年生，嫁刘杞，孕数月，会大旱，脱胎祈雨，寻卒，年二十有四。卒时言吾死必为神，救人产难。建宁陈清叟之子妇，孕十七月不娩，夫人现形疗之，产蛇数斗。
古田临水乡有白蛇洞，吐气为疫疠。一日，乡人见朱衣人仗剑斩蛇，语之曰：我江南下渡陈昌女也。言讫不见。乃立庙洞侧。自后灵迹甚着。宋淳佑中封崇福昭惠慈济夫人，赐额「顺懿」。后又加封天仙圣母青灵普化碧霞元君。按此说多本书坊所刊陈进姑传。如建宁陈清叟事，据建宁志谓宋时浦城徐清叟子妇产难，夫人幻形救之。谢之不受。问其姓名里居，但曰古田人陈姓。后徐知福州，令人至古田访之。见庙中像，始悟为夫人幻身。乃请于朝，加赠封号。
今妇人临蓐，必供夫人像室中，至洗儿日始谢而焚之。与前说略有不同。若陈进姑传则多虚诞，谓夫人七岁被风摄去，十三岁道成始归，嫁里人黄某，助王璘用兵及斩长坑鬼、收石峡怪等，皆野语也。
○蚕娘
台人呼蚕曰娘，尾曰身。如蚕几尾则曰娘几身，敬之也。按唐孙顾神女传，谓蚕女者，当高辛帝时，蜀地未立君长，无所统摄，其父为邻掠去，唯所乘之马尚在。女念父隔绝，或废寝食。母慰抚之，因誓于众曰：有得父还者，以此女嫁之。部下之人无能致父归者。马闻其言，惊跃而去。数日，父乘马归。自此马鸣嘶不肯饮龁。父问其故，母言之。父曰：誓于人而不誓于马。但厚其刍，马不肯食。每见女出，辄怒目奋击。父怒，射杀之，曝皮于庭。女行过其侧，皮蹶然起，卷女飞去。
旬日得皮于桑树之上，女化为蚕，食叶吐丝成茧，以衣被人间。今家在什邠、绵竹、德阳三县界。每岁祈蚕者四方云集，皆获灵应。宫观诸处塑女子之像披马皮，谓之马头娘，以祈蚕桑焉。
○龙碽
延津之剑，化龙而飞，往籍所传，事属神异。若台湾旧志所言龙碽，亦其一也。志云：龙碽者，大铜炮也。成功泊舟粤海中，见水底有光上腾，数日不灭，意必异宝。使善泅者入海试探。见两铜炮浮游往来，以报。命多人持巨絙牵之。一化龙去，一就缚。既出，斑驳陆离，若古彝鼎，光艳炫目，不似沉埋泥沙中物。较红衣炮不加大，而受药弹独多。先投小铁丸斗许，乃入大弹。及发，大弹先出，铁丸随之。所至一方糜烂。成功出兵，必载与俱，名曰龙碽。
然龙碽有前知，所往利即数人牵之不知重，否则百人挽之不动，以卜战胜莫不验。康熙十八年，刘国轩将攻泉郡，龙碽不肯行。强舁之。及发，又不燃。国轩怒，杖之八十。一发而炸裂如粉，伤者甚众。
○蛱蝶枝
唐段公路北户录载峡蝶枝一则，谓南行历县藤峡，维舟饮水，睹岩侧有木五彩，命仆求之。获一枝，尚缀软蝶二十余，有翠绀缕者、金眼者、丁香眼者、紫斑眼者、黑花者、黄白者、绯脉者。因登岸视，乃知木叶化焉。是知蝶生江南，柑橘树蠹变为峡蝶，乌足之叶为蝴蝶，皆造化始然，非虚语也。按此疑则木叶蝶，生于美国。台湾埔里社亦有，状如枯叶，宿树上，人莫能辨；唯未见有彩色者。
○旋风
旋风，台人谓之鸱尾，沿海渔人每于海中见之。其水矗立，高与天齐，谓之龙柱。光绪三年六月初三过午，有旋风起自安平，由南势街越城入，向北去。郡人翘首望，但见一物行极速，闪烁如银，或以为龙也。旋风过处，屋瓦尽撤。镇渡头之古榕，被拔数十丈外。演武亭屋盖，亦飞舞空中。时喜树庄人某渔于海，为风所卷，人筏俱去。众以为死矣，其家设灵，朝夕奠。越十余日，某忽归。众来问讯。某言，被风时昏迷不知，及醒，则已在山中，古木甚茂，唯闻鸟声。
已而腹饥，觅路行，见炊烟，喜就之，是番人屋。男妇数人聚语户外，亦不谂其为野番否。向之乞食。番能汉语，问何事至此。具告之。番惊愕，谓此为阿里山，距府城二百余里。留宿其家，款待备至。又数日，炊干芋，充糗粮，送之出，故得无恙。
○彗星
法人之役，有星孛于东北，黎明即现，其尾极光，照曜如昼。现时星陨如雨。凡数十日乃隐。余年尚少，犹及见之，惜不能记其月日，又无天文台以验经度，而示之后人也。
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