左旋
。壁上题诗殆满，惜为俗僧抹去。寺门曰小西天。游其间者几有出世之想。
○万寿寺
万寿寺在小东门外。康熙五十年，建万寿亭，为朝贺之地。六十年复五月，朱一贵起兵，入府治，全台俱应，即位于此，称中兴王，建元永和。雍正元年重建。后置僧舍，供洒扫。乾隆三十年，新建万寿宫于城内，而寺遂废。
○马公庙
马公庙在东安坊，永历时，延平郡王经建，祀天驷之神，或曰伏波将军，以伏波有平南之勋，故祀之。
○文庙
文庙在宁南坊，永历二十年，延平郡王经建。遂举释莱之礼。又设学校，兴教育，聘中土之儒以教子弟，以是文运日启。归清后，扩而大之，旁建明伦堂，遂为全台首学。今存。
○制火潭
制火潭在集集天后宫后。故老谓集集之人昔于此潭断水捕鱼，街上忽火，凡数次，众以为异，乃相禁止，名曰制火潭，亦一奇也。
○雾峰
阿罩雾固土番之地，乾隆间汉人始渐移处。今其存者，林氏为最。林之始主曰石，平和人，居大里杙，垦田致富。林爽文亦平和人，设天地会，谋起事。石谏之，不听。虑被祸，议内渡。遣长子逊先归平和，为移家计。未几逊死，而爽文起事。及败，以石为同宗，籍其家，诸子离散。逊妻黄氏挈二子甲寅、丙寅居阿罩雾，备尝困苦。幸有薄田，力耕自食。甲寅生奠邦、奠国，家渐裕。奠邦生二子。长文察，官至福建陆路提督。次文明，以功至副将。林氏始振。
同治三年，林日成以众三万攻阿罩雾，文察兄弟方转战闽浙，庄中丁壮仅存七十有六人，奠国率长子文凤力拒之，众皆效命，愿同生死。陷围三日，庄几破。嗣得罗冠英及林氏族人来援，内外合战，围始解。然是时彰化已破，全台俱乱。潮春、日成之众数十万，而阿罩雾以一孤村独立于红旗之内，战守三年，坚强不屈，可谓勇矣。文察之子朝栋以世袭至道员，办理中路营务处。光绪十四年，巡抚刘铭传至其家，改名雾峰。
○铁砧山
铁砧山在大甲溪北。永历二十四年，斗尾龙岸番乱，延平郡王经自将讨之，毁其社，遂登铁砧山，留百人屯田，以制蓬山诸番。山下有井，曰国姓井。淡水厅志谓郑氏屯兵大甲，水多瘴毒，乃拔剑斫地得泉，味清洌。井旁有碑，为光绪乙酉余望、林锵等所立，误为成功驻兵之事。且言清明前有群鹰自凤山来，聚哭不至疲惫不止；或云兵魂固结所成。山麓田螺断尾能活，谓当时螺壳弃置者均着灵异。同治二年，林日成攻大甲不胜，登铁砧山，祷于延平郡王祠，弗吉而还。
苗栗陈沧玉有铁砧山吊古云：『凭吊空山感百端。延平创业最艰难。孤军地拓田横岛，上将身登韩信坛。井水一泓冰雪冷，剑光万丈斗牛寒。铁砧旧迹堪千古，想见英雄立马看』。其弟联玉同作云：『地下英雄骨已寒，尚留遗迹隐云端。卅年孤岛延明祚，一代头衔署汉官。左衽肯为降虏计，焚衣合作弃襦看。荒山俎豆今安在，井涸碑横夕照残』。沧玉名瑚，号枕山，联玉名贯，号豁轩，均能诗。
○翁仔社
翁仔社在大甲溪畔，一寒村尔，无足轻重。同治元年戴潮春之役，东势角人罗冠英屯军于此，训卒缮兵，渐忠厉义，左援大甲而右救阿罩雾，内以固淡水之藩篱，外以进规彰化而蹈其隙，使林日成不能纵横逞志，则翁仔社之扼其险也。冠英所部数百人，皆骁勇善战。其后邱逢甲亦翁仔社人，以诗名。
○葫芦墩
葫芦墩在大甲溪南，则隋书流求传之波罗檀，事载台湾通史。当是时，大甲大安汇合一流：浊水以北，犹巨海也。波罗檀为海滨高原，王都于是，而陈棱破之，以扬汉族之威棱；惜弃而不取，仍入于夷，然已为台湾最古史迹。近人或称富春乡（见邱仙根诗集），译其音也。
○大里杙
大里杙在蓝兴堡。乾隆五十一年，林爽文以光复起兵，陷彰化，略淡水，围诸罗，政府治，遵故明，建元顺天，转战三年，清军莫能胜，至调四省之兵，命福康安、海兰察率侍卫巴图鲁仅得平之。而爽文犹退据大里杙，筑垒固守，鏖战数次始得破，则大里杙之险可知矣。高宗御制热河文庙告成碑，谓斗六之门为贼锁钥，大里之杙更其巢落，台人读之，多笑其误。
○平台庄
平台庄即丁台庄，在蓝兴堡。福康安进攻大里杙之时驻节于此，及平，改名平台。
○草鞋墩
草鞋墩在乌溪之南。林爽文既败，欲解其兵，众脱草鞋于此，积之似墩，因称草鞋墩。
○土城庄
土城庄在草鞋墩近附。林爽文既败，走内山，海兰察逐之，筑垒驻军
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