左旋
，大加爱之。在尚书刑部，孺人留居家。为其子延师，夜则篝灯纺绩，躬督课之。比公归，恒慕已壮大，问学有成矣。
初，府君性高旷。到官，辄自劾免归。而公宦亦不遂。而父子皆好游名山水，不问家事。孺人独勤于治生，故于祭祀、婚丧、饮酒、伏腊之费，不至乏绝。公常出游，一岁中，还家率不过一二月。诸子更供养。至孺人所，尤欢。孺人为人婉顺，于姑若诸娣间，孝友无间。其治生纤啬，而不信因果之说。吴俗尼巫【巫 原刻墨钉，依大全集校补。】
往往出入人家，孺人绝不与通。临终，言不他及。独谆谆戒其子，不得令男子与含殓而已。卒年五十有九，时嘉靖壬戌也。以卒之明年，祔于县东南??甲川乡横塘之先茔。
盖古之女子，不幸而为侧室，而其贤德终不可泯者，如小星之「寔命不犹」，归妹之「以恒相承」，圣人皆书之于经。惟张氏世有文学，二张先生之没，郡中名士刘钦谟、杨君谦为之表志，至于今传之。恒慕爱尚文雅，有先世之风，不忍其贤母之没没于后世，既勒铭幽堂，又请于予，为立石墓道云。
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震川先生集卷之二十五 行 状
吴纯甫行状
先生性吴氏，讳中英，字纯甫。其先不知其所始，曾祖杰，自太仓来徙昆山。祖璇，父麒，母孙氏。
先生生而奇颖，好读书。父为致书千卷，恣其所欲观。里中有黄应龙先生，名能古文。先生师事之，日往候其门。黄公奇先生，留与语。贫不能具饭，与啜粥，语必竟日还。先生以故无所不观，而其古文得于黄公者为多。先生童髻入乡校，御史爱其文，封所试卷，檄示有司。他御史至，悉第先生高等。开化方豪来为县，县有重役，召先生父。先生以书谒方侯，侯方少年，自谓有文学，莫可当意。得书，以为奇，引与游，甚欢。其后方侯徙官四方，见所知识至吴中者，必以先生名告之。
然先生意气自负，豪爽不拘小节。父卒，遗其赀甚厚。先生按籍，视所假贷不能偿者，焚其券。好六博、击球、声音、妇人，拥妓女，弹琵琶，歌讴自随，数其家千金。久之，乃更折节自矜饰，顾不屑为龌龊小儒。笃烟孝友，急人之难，大义落落，人莫敢以利动。令有迎馆先生者，欲有所赠遗，见先生，竟莫能出一梧。先生之弟，尝以事置对，令阅其姓名，疑问之，乃先生弟。先生不自言也。与其徒考古论学，庭宇洒扫洁清，图史盈几，觞酒相对，剧谈不休。
虽先儒有已成说，必反复其所以，不为苟同。后生有一善，忻然如己出，亟为称扬。里中人闻之，辄曰：「吴先生得无妄言耶？某某者皆稚子，何知也？」然往往一二年即登第去，或能自建立，知名当世。而吴先生年老犹为诸生，进趋学宫，揖让博士前，无愠色。
年四十四，始为南都举人。先生益厌世事，营城东地，艺橘千株，市鬻财自给。日闭门，不复有所往还，令儿女环侍几傍，诵诗而已。少时所喜诗文，绝不为，曰：「六经圣人之文，亦不过明此心之理。与其得于心者，则六经有不必尽求也。如今世之文，何如哉？」
嘉靖戊戌，试礼部，不第。还至淮，先生故有腹疾，至是疾作，及家二日而卒。是岁四月某日也。距其生弘治戊申月日，得年五十有一。娶陆氏，蚤卒，无子。侧室某氏，生子男一人，原长。女三人，长适工部主事陆师道，其次皆许聘。予于先生，相知为深。十年前，尝语予曰：「子将来不忘夷吾、鲍子之义，吾老死，不患无闻于后矣。」于是先生弟中材使予为状，不可以辞。呜呼！先生不用于世，予所论次大略，其志意可考而知焉。
李南楼行状
学府君讳玉，字廷佩，号南楼。祖某，父某，妣某氏。娶杜氏，生一子，曰宪卿，乡进士。孙男女若干。生于成化丙午月日，卒于嘉靖乙未月日，享年五十。宪卿卜以卒之年月日，葬干新阡。先期，衰绖踵门而告余曰：「不肖不敢没先君之行，将欲稍加撰次，求铭于里之长者。而哀荒无绪，每一举笔，摧心裂肠，欲作复止。见吾子习太史公之书，愿假手于子，吾子弗吾拒也。将为子言其略，子其文之。求贲先君于地下，惟吾子焉赖！」余唯唯，不敢辞。
宪卿呜咽流涕泣曰：「吾李氏居昆山之罗巷村百余年矣。家世业农，未有显者。先祖质庵生四子，先君最少。赘城中杜氏。学书，不就，为县掾【掾 原刻误作「椽」，依大全集校改
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