左旋
世官之谓也有世徳之谓也世之妄人多挟其先世之余荣雄视闾里施施然自以为有余及考其行则为子孙不能事其亲为臣不能事其君呜呼此其人固已大辱其先矣而又挟其先以自高多见其不知耻也丁君生于世族既能孝于其亲又倜傥多文而不以上人可谓无忝于其所生而超乎流俗逺矣余虽粗解文艺然未尝好于为文因丁君楼居之有是名而美其志也故喜而为之记
皆山楼记
天台陈惟永氏有楼曰皆山之楼所山丁公于惟永为外昆弟居同里故托余为惟永记之余既未尝好为文词又未尝得惟永之为人及登其楼观所谓皆山者固辞无以为记所山公因语余以惟永为邑故族世居溪口号溪口陈氏惟永昆弟五人长惟贤以茂才举为某官惟永其次也有弟三人俱长茂有成立矣而其二亲俱寿考康宁惟永作楼为高明之居与诸弟奉其亲环楼皆山也连峰迭嶂青峦翠壁列秀四旁举目成趣时登斯楼奉觞称寿其二亲必欢然为喜惟永以斯楼多佳山足以娱其亲故以皆山为楼之名余惟天台山水之胜为吾邦竒观惟永居其乡而有山水之观宜也
然山水岂足以娱亲哉惟致其亲之喜要必有道焉嗟乎余未及识其人观其行也能为子者虽菽水之奉而可乐不能者虽日用三牲之养犹为不孝况山水无切于日用者乎然则惟永之能致悦于亲当称其能为子者欤余去年在天台尝闻惟永之族诸父惠卿父年高徳厚为邑善人欲见之而未能也日或得间至天台尽探诸形胜当求见惠卿父而有观于惟永也洪武二十年三月日记
静学文集
●书静学王先生文集后
呜呼节义人之大闲也求能真知而实蹈者鲜此乱臣贼子之所以常接踵于世也惟知哲之士灼知天理之在人本实而无伪是以知生有不重于义死有安于生故宁杀身以成义不求生以害仁也若吾邑静学王先生其真知而实蹈者乎先生于死时沐浴具冠服作絶命词一首而告逝呜呼人孰不死求如先生之从容就义者真难矣其扶植纲常彝伦岂浅浅哉先生洪武中与同郡方公孝孺林公佑以文行著名林公尝叙先生之文而先没方亦继先生谢世今其文章有刋刻流布者矣先生之文东里杨少师存日欲加纂集求无完稿深悼惜之今寳庆太守谢君世修甫慨生也
后而不及拜先生以承其教幸得先生文将以私钱募工刻之为序于后以广其传使后来景先生之行者可因文而考先生之心爰以书来告且俾相其事呜呼林公序先生之文详矣死而成仁之义孚恐岁月易将有不知其详者敬以幼闻父兄之言书达谢君附之巻尾使后读先生之文者庻因而得先生之本心云成化癸巳春三月望日邑人徐孚敬书
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