左旋
蒋颖叔云：李君谓乐昌五里有昌山，有乐石，泷在县上五里。今按：欧云县名乐昌，泷名昌乐也。泷，闾江切，又音双。）险恶不可状，（唐本作乐昌险恶状，非是。）船石相舂撞。往问泷头吏，潮州尚几里？行当何时到，土风复何似？泷吏垂手笑，（东坡诗：“泷吏无言只笑侬。”）官何问之愚？譬官居京邑，（或作譬如官居此。一本作牧郡邑。）何由知东吴。（一作京都。）东吴游宦乡，官知自有由。潮州底处所，有罪乃窜流。侬幸无负犯，（吴人称我曰侬，音农。
）何由到而知。官今行自到，那遽妄问为。（妄或作妾，非是。）不虞卒见困，汗出愧且骇。吏曰聊戏官，侬尝使往罢。岭南大抵同，官去道苦辽。下此三千里，有州始名潮。恶溪瘴毒聚，雷电常汹汹。（《楚辞》：“听波声之汹汹。”汹音胸。）鳄鱼大于船。（《永州记》曰：“鳄鱼大者凡数丈，善食人，一生百卵，及成形，则有为蛇为龟为蛟者，甚灵。”公有《祭鳄鱼文》。鳄，五各切。）牙眼怖杀侬。州南数十里，（数十，诸本作十数，谢本作数十。
方从阁本作斗数云。杭斗作<豆斗>，义同。《史记·书》：“盛山斗入海。”斗，绝也。今以地里考之，谢本为是。此句与斗入海文意绝不同，方说误矣。）有海无天地。（海或作水。）飓风有时作，（飓风，见一卷《赴江陵途中寄三学士》诗注。飓音具。）掀簸真差事。（差音诧。）圣人于天下，于物无不容。比闻此州囚，亦有生还侬。官无嫌此州，固罪人所徙。（阁本作“官嫌此州恶，固人之所徙”。）官当明时来，事不待说委。（李本作“官当来时事，不待说而委”。
）官不自谨慎，宜即引分往。胡为此水边，神色久惝慌。（《楚辞》：“心惝慌而不我与。”上他朗切，下胡晃切。<亢瓦>大瓶[B124]小，所任自有宜。（<亢瓦>，居郎切。又或作<方瓦>，音仿。《周礼》有<方瓦>人，义不相近。）官何不自量，满溢以取斯。工农虽小人，事业各有守。不知官在朝，有益国家不。得无虱其间，（诸本虱作风，今从唐、杭、荆公、洪、谢本云。《商君》二十六篇，大抵以仁义礼乐为虱官，曰：“六虱成俗，兵必大败。
”洪庆善引阮籍语，亦非也。）不武亦不文。仁义饰其躬，（饰或作饬，躬或作奸。）巧奸败群伦。（杭、蜀本如此，奸或作躬，群或作其。群伦，方从阁本作伦群云，谓败其伦败其群也。群伦为无义。今按：伦群不词。而冠乎群伦，乃扬子云语，又正与其躬为对，不可谓之无义。）叩头谢吏言，始惭今更羞。历官二十余，国恩并未酬。凡吏之所诃，嗟实颇有之。不即金木诛，（《庄子》：“为外刑者，金与木也。”）敢不识恩私。潮州虽云远，虽恶不可过。
（虽恶，方作惟。今据洪、谢本皆作虽，下注澄字，其义差长。盖再叠上句虽远，又接下文而言也。二字或又作惟思，虽亦可通，然与下文不相应。）于身实已多，敢不持自贺。（持或作特。）
【赠别元十八协律六首】
（或无别字。元十八，于诗不见其名，柳子厚集有《送元十八山人南游序》，亦不著其名。樊泽之谓元十八集虚，见《乐天集·游大林寺序》。桂林伯，裴行立也。此诗赴潮州道中元和十四年作。）
知识久去眼，（去或作绝。）吾行其既远。瞢瞢莫訾省，（阁、蜀本作毁。《史记·胶西王传》：“遂为无訾省。”苏林谓为无訾录，无所省录也。今按：苏注不可晓，而颜注又以为不省訾财，亦非是。《礼记》：“不訾重器，毋訾金玉成器。”注皆云思也。详此，盖以訾为思虑计度之意云。瞢，莫东、眉登、母亘三切。訾音紫。）默默但寝饭。子兮何为者，冠佩立宪宪。（《诗》：“显显令德。”《礼》作宪宪，校本多读宪为显。《诗》又云：“无然宪宪。
”传曰：“犹欣欣也。”）何氏之从学，兰蕙已满畹。（已或作以。）于何玩其光，以至岁向晚。治惟尚和同，（《老子》：“和其光，同其尘。”治惟或作时治。）无俟于謇謇。（《楚辞》：“余固知謇謇之为患。”注：忠正貌，音蹇。）或师绝学贤，不以艺自免。（《周礼》：“辇车组免。”注：人免之以行。免音挽。）子兮独何如，能自媚婉娩。（上於阮切，下无远切。一本作媚婉婉。）金石出声音，（《庄子》：“曾子居卫，袍无表，曳缩而歌《商颂》，声满天地，若出金石。
”）宫室发关楗。（《老子》：“善闭者，无关楗而不可开。”）何人识章甫，（《庄子》：“宋人有资章甫而适越，越人断发文身，无所用之。”）而知骏蹄。
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