左旋
言外口实哗”。言或作宫。）王母不得已，颜口赍嗟。（赍或作咨，嗟或作咨。）颔头可其奏，送以紫玉珂。方朔不惩创，挟恩更矜夸。诋欺刘天子，正昼溺殿衙。（《朔本传》：“朔尝醉入殿中，小遗殿上，劾不敬，免为庶人。”溺，奴吊切。）一旦不辞诀，摄身凌苍霞。（凌或作入。今按：此诗亦必有为而作。朔本传不书所终，而《内传》云：“一旦乘云龙飞去。”摄身凌苍霞，殆谓此也。）
【谴疟鬼】
（《汉旧仪》：“颛顼氏有三子，生而亡去为疫鬼。一居江水，一为疟鬼。”此诗首云：“屑屑水帝魂，谢谢无余辉。”末云“湛湛江水清，归居安汝妃”者此也。与前诗皆有所讽，当是元和十三年，为刑部侍郎时作。）
屑屑水帝魂，谢谢无余辉。如何不肖子，尚奋疟鬼威。乘秋作寒热，翁妪所骂讥。求食欧泄间，不知臭秽非。（欧或作呕，泄或作氵曳。《严助传》：“夏时欧泄霍乱之病相属。”字正作欧泄。）医师加百毒，（《周礼》：“医师掌医之政令，聚毒药以供医事。”）熏灌无停机。灸师施艾炷，（灸音疚。）酷若猎火围。诅师毒口牙，舌作霹雳飞。符师弄刀笔，丹墨交横挥。咨汝之胄出，门户何巍巍？祖轩而父顼，未沫于前徽。（沫或作昧，或作法。沫，已也。
《离骚经》：“芬至今犹未沫。”又《选·刘孝标书》：“音徽未沫。”）不修其操行，贱薄似汝稀。岂不忝厥祖，（《诗》：“无忝尔祖。”）腼然不知归。（《诗》：“有腼面目。”腼，他典切。）湛湛江水清，归居安汝妃。清波为裳衣，白石为门畿。呼吸明月光，手掉芙蓉旗。降集随九歌，饮芳而食菲。赠汝以好辞，出汝去莫违。
【示儿】
（东坡云：“退之《示儿》诗云：‘主妇治北堂，膳服适戚疏。恩封高平君，子孙从朝裾。开门问谁来，无非卿大夫。不知官高卑，玉带悬金鱼。’又云：‘凡此座中人，十九持钧枢。’所示皆利禄事也。至老杜则不然，其示宗武云：‘试吟青玉案，莫羡紫香囊。应须饱经术，已自爱文章。十五男儿志，三千弟子行。会参与游夏，达者得升堂。’所示皆圣贤事也。”）
始我来京师，止携一束书。辛勤三十年，以有此屋庐。（公第在长安靖安里。）此屋岂为华，于我自有余。（为或作无，非是。）中堂高且新，四时登牢蔬。（登，方作祭，云：“中堂以供时祀，而前荣以馔亲宾也。”今按：公作《袁氏先庙碑》有亲登边之语，与登牢蔬语意正同，不必须作祭字乃为时祀也。）前荣馔宾亲，（沈氏《笔谈》云：“退之《示儿》诗云云，屋翼谓之荣，东西则有之，未知前荣安在。”《艺苑雌黄》以为不然，其说云：“王元长《曲水诗序》云：‘跨灵沼而浮荣。
’五臣注则以荣为屋檐。檐一名，一名宇，即屋之四垂也。又谓之楣，又谓之。《集韵》云‘屋之两头起者为荣’，故《记》言洗当东荣，又升自东荣，降自西北荣。《上林赋》：‘之徒，暴于南荣’，则所谓荣者，东西南北皆有之矣。故李华《含元殿赋》又有‘风雨交四荣’之说，《笔谈》未为确论。”前荣者，扬雄《甘泉赋》云：“列宿施于上荣”是也。）冠婚之所於。（所或作依，於或作依，皆非是。）庭内无所有，高树八九株。有藤娄络之，（娄或作缕，又作娄，音缕。
《庄子》：“有卷娄者。”注：卷娄，犹拘挛也。）春华夏阴敷。东堂坐见山，云风相吹嘘。松果连南亭，外有瓜芋区。西偏屋不多，槐榆翳空虚。山鸟旦夕鸣，有类涧谷居。（涧或作间，义当作<谷间>。郭璞《江赋》：“幽<谷间>积阻。”李善曰：“<谷间>与涧同。”）主妇治北堂，膳服适戚疏。恩封高平君，子孙从朝裾。（或作车。）开门问谁来，无非卿大夫。（无非或作非无，非是。）不知官高卑，玉带悬金鱼。问客之所为，峨冠讲唐虞。
（峨或作巍。）酒食罢无为，棋槊以相娱。（槊，色角切。唐人诗云：“星宿天围棋，冢子地握槊。”棋，弈也。槊，博也。齐尔朱世隆与元世隽握槊，忽闻局上讠交然有声，一局子尽倒立。）凡此座中人，十九持钧枢。又问谁与频？莫与张樊如。（莫与或作莫若。曾本作莫先。谓张籍、樊宗师也。）来过亦无事，考评道精粗。跹跹媚学子，（跹音仙。）墙屏日有徒。（屏音饼。）以能问不能，其蔽岂可祛。（丘鱼切。）嗟我不修饰，事与庸人俱。（嗟我或作我如。
今按：作我如，即与下文“安能如此”及卒章“无迷厥初”者相应。但作嗟我，则语势差健，而义亦自通。盖我不修饰者，
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