左旋
。朕不得不申谕避宫始末，以释群疑。九月初一日皇考宾天。文武大臣科道等官进宫哭临毕，请朝见朕。李选侍将朕阻于暖阁。卿等再四奏请欲朝见朕，不可得。当时司礼监等官设法请朕出，面见大臣，李选侍许而复悔。及朕出，又使李进忠请回。如此者再三，不放出暖阁。司礼监等官又奏，大臣朝见毕即回。选侍方许朕出。朕至干清宫丹陛上，大臣扈从前导。选侍又使李进忠等将朕衣扯住不放。若非司礼监奏请朕前进不可退，又不能出见大臣矣。及至前宫门，选侍又差人数次要朕还宫，不令朕御文华殿。
卿等亲见当日事势安乎危乎？当避宫乎？不当避宫乎？前者刑部暨各衙门欲行庇护之私，因借安选侍为题目，使是非混淆，官府不宁。辅臣义在体国，为朕分忧，何不代朕传谕片言，屏息纷扰，君臣大义何在？又是日朕自慈庆宫至干清宫，恭视皇考入敛。选侍又阻朕于暖阁，不放出入。司礼监王体干等奏三四次，方许朕出暖阁。初二日，朕至干清宫朝见选侍毕，恭送皇考梓宫于仁智殿。纔行礼毕，选侍差人传谕朕必欲再朝见选侍，方许回慈庆宫。扈从大臣科道等官皆所亲见。
一朝不已，至于再朝，是威挟朕躬，欲垂帘听政之意。朕蒙皇考派在选侍照看，朕不在彼宫居住。其饮膳衣服皆系皇祖、皇考所赐，与选侍无干。只每日往选侍宫中行一拜三叩头礼。因不在彼宫中住，选侍之恨更深。其侮慢陵虐不堪，朕昼夜涕泣六七日，此内臣宫眷共见而不忍言者。皇考自知派与李选侍为误，每日自来劝朕。见朕涕泣不止，使各官劝解。朕惟每日往朝李选侍，以遵皇考之命而不居其宫，此于亲疎自有分别。选侍所行极毒极恶之事，朕曾密谕阁臣不令发抄。
若避宫不早，则选侍爪牙成列，威福在手，朕亦无如之何矣。选侍因驱崩朕圣母，自知有罪。使宫眷王寿花等时来探听，不许朕与圣母下先任各官交一言。如有旧人来问朕安，交一言者，选侍即拏去重处。此朕苦衷，外廷不能尽知。朕今奉养李选侍、皇八妹饮食衣服各项钱粮俱从优厚，且安享无恙。各官何乃猜度过计，藉为口实？如异日选侍患病而逝，将用人以抵命乎？将归咎于朕乎？岂不闻圣母之崩，由选侍之驱，各官奈何不为圣母，只为选侍！父母之雠，不共戴天。
朕不加选侍之封号，以慰圣母在天之灵，奉养选侍之优厚，以遵皇考之遗意。大小臣工何不深加体察，乃至私于李党，责备朕躬！欲出一严旨切责，内臣执奏以朕在冲龄，外廷疑为中旨，喧论不休。且不深究。卿等可传谕百官，其务和衷以供乃职。毋得背公植党，自取罪愆。」太监王安等之笔也。刑部尚书黄克缵上疏谏。上曰：「朕之传谕，本不得已。卿非党李氏之人，而违□偏执，不顾君父，亦多有之。其尽乃职，勿多言。」
御史王业浩上疏言：「圣谕传宣，中间述选侍始末及移宫一事，其中语意不无可酌。伏祈更出明纶，与中外共晓。或暂收还前谕，召阁臣等商定而后播传。夫选侍昔为宠嫔，今则孑焉一妇人耳。当哕鸾之火而无虞，而皇上所以抚而周之者已极优厚，而举朝尚有烦言。乃皇上之心亦甚觉有不安，而面谕批谕一谕再谕者何居？皇上之所独知也。伏愿皇上返思者一。先帝青宫毓德，仁孝夙闻。一月当阳，千古让美。何至以一女子而移眷注之情？如谕中派与照管及驱崩等语，天下万世不察，则先帝止慈御家之盛德岂无少损？
且晓人何必至此，伏愿皇上慎重者二。天祚圣母，起自艰难。纯和懿德，度越后妃。笃生圣躬，位分素定。何至以房闱之细，横来批颊之凶？在选侍即死有余辜，在圣母则生岂妒宠？伏愿皇上斟酌者三。父母之雠，不共戴天。凡在臣子，咸切同仇之义。而圣谕至此，且曲处如此，则前此之肃清，既未得为义之尽；今此之优厚，亦未得为仁之至。皇上将何居焉？且外廷臣工比肩共事一主，讨雠问逆已矣，而皇上亦且分目之曰安社稷，安选侍，则水火之形既判，玄黄之战方兴，雠不雠，安不安之题目何时纔了？
伏愿皇上消弭者四。」奏入，不省。
方从哲以人言累疏乞休。进中极殿大学士，就第。赐银一百两，彩缎四表里，大红纻丝坐蟒一袭。荫一子，尚宝司司丞。壬戌，御史焦源溥上言：「君臣、父子、夫妇谓之三纲。光宗皇帝，神宗皇帝之元子也。为元子者为忠，则为福藩者非忠。孝端、孝靖，神宗皇帝之后也。为二后者为忠，则为李选侍者非忠。此今日君臣、父子、夫妇之定案也。当先帝御极之初，忽传皇祖封后之命，及封宫不得而冶容进矣。张差之棍不中，则投以丽色之剑；崔文升之药不速，复促以李可灼之丸。
先帝欲讳言进御之事
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