科学与文明 -05-古籍收藏 - -08-集藏 -01-四库别集

541-顾亭林诗文集-明-顾炎武*导航地图-第70页|进入论坛留言



正在加载语音引擎...

【 子迁不及另启。】
  ○复陈蔼公
侧聆鸿名,有年于兹矣,而未得一亲道范,并亦未接书函,遡洄之思,正不能忘,而道阻且长,未免于诗人之叹也!山史西来,得拜赐札,并读并记,一门尽节,风教凛然,诚彤管之希闻,中垒所未记者矣。弟久客四方,年垂七十,形容枯槁,志业衰隤,方且逃名寂寞之乡,混迹渔樵之侣,不敢效百泉、二曲为讲学授徒之事,亦乌有所谓门墙者乎?若乃过汝南而交孟博,至高密而访康成,则当世之通人伟士,自结发以来,奉为师友者,盖不乏人,而未敢存门户方隅之见也。
诗曰:「风雨如晦,鸡鸣不已。」又曰:「乐彼之园,爰有树檀,其下维谷。他山之石,可以攻玉。」是则君子所以持己于末流,接人于广坐者,必有不求异而亦不苟同者矣。辱承来教,实获我心,率此报谢。生无寸长,惟音韵一事似有所得,今附与天生一书呈正,不宣。
  ○与苏易公
接教以来,忽已半载,想道履弥胜。比者人情浮竞,鲜能自坚,不但同志中人多赴金门之召,而敝门人亦遂不能守其初志。惟李中孚、应嗣寅、魏冰叔与彪翁,可为今日之四皓矣。即青主中书一授,反觉多此一番辛苦也。都下书来,言史局方开,有议物色及弟者,弟述先妣遗命,以死拒之。或谓弟东西南北之人,不在元籍已久,自有介推、颜阖故事,何必求死?今者西河司马之公子执门人礼事弟,迎入署中,而司马已具文乞休。意欲来扬邑,恳台台谋之彪翁,寻乡村寺院,潜踪一两月,裹粮而至,不费主人,待舍甥入都,必有调停之法。
彪翁既同雅操,必不见拒,又喜素非识面,亦未尝信宿扬城,都人士之所不料也。便人寄此,并候起居。报音乞付汾曲东关中书王宅。如荐剡得寝,弟便于七夕后回华山,一宿而行可也。率尔手疏,不必向外人言之,并祝。
  ○答潘次耕
来书北山南史一联,语简情至,读而悲之。既已不可谏矣,处此之时,惟退惟拙,可以免患。吾行年已迈,阅世颇深,谨以此二字为赠。子德书来云:「顷闻将特聘先生,外有两人。」此语未审虚实?吾弟可为诇之,速寄字来。关中人述周总督之言曰:「天生自欲赴召可耳,何又力劝中孚,至訹之以利害,而强之同出,殆是蘧伯玉耻独为君子之意。」易曰:「君子之道,或出或处,二人同心,其利断金。」彼前与我书,有勿遽割席之语,若然,正当多方调护,使得遂其鱼鸟之性耳,岂可逆虑我之有言,而迫以降志辱身哉!
况鄙人情事与他人不同。先妣以三吴奇节,蒙恩旌表,一闻国难,不食而终,临没丁宁,有无仕异朝之训。辛亥之夏,孝感特柬相招,欲吾佐之修史,我答以果有此命,非死则逃。原一在坐与闻,都人士亦颇有传之者。耿耿此心,终始不变!幸以此语白之知交。至于当归一诗,已焚藳矣。五月望黎城一札想到,是月之末,遂至西河。不意司马刘君到任甫一月,而已闭门乞休,可谓达者。其子进士君子端执弟子之礼,迎我入署,或当少留,以听消息。吾弟有书但付提塘,封入汾府报内,并示现寓何所,以便直达。
原一兄弟何时入京?亦可及之。前字中劝我无入都门及定卜华下,甚感此意。回环中腑,何日忘之!彼地有旧临淄杨君【衍生注:名端本,字树滋,号函东。华阴人。】与我新交,似在李、王之上。但衍生质钝,未知能读书否?以此尚未结婚。既足亦欲执经北面,吾以西席在先,须俟行时方受此礼。今欲留之关内,而身一为淮上之行,以竣五书之刻。然资斧缺乏,未卜早晚,统俟嗣音悉之。
  ○复迟明府书
恭惟老年台先生世德渊源,人伦斗极。谈经虎观,东京之士无双;揽辔鹑郊,西土之人咸喜。惟兹华邑,正值冲涂。渭水春耕,但见哀鸿之羽;桃林夜雪,未逢归马之时。幸遇仁君,悯斯遗孑。燠休疾苦,起积困于期月之间;蠲省繁苛,出大力于艰难之际;真千载而一遘,庆万井之更生者矣!某某昔以明经,曾叨荐剡。【衍生注:明荐授兵部职方司,未仕。】自从壮岁,便绝意于乘轩,况此暮年,益耽情于潄石。顷者徘徊岳下,偶尔淹留,未审何缘得闻台听?
猥承垂问,感媿交并。然而混泥涂于甲子,空嗟绛县之年;随辙迹于东西,未息尼丘之驾。有怀就日,尚阻趋风。谨以所刻日知录、下学指南二书呈正,尚容叩谒,以尽仰止之私,不宣。
  ○复周制府书 【 即周彝初】
  恭惟台台东国玗琪,中朝柱石。洗兵庸蜀,重开八阵之图;陶世黄虞,伫正三台之座。而犹结情坟典,注意岩阿。雅歌投壶,祭颖阳之取人皆用经术;