左旋
即延津在系，亦须自往一看。此皆吾辈情事，亦清议所关，不可阙略也。至于来书所言，已□之为偶然。寓席未暖，而即出为大河南北之游，又所以示不滞一方之意，有进于所言者也。蒸、青二诗已到。今又一律寄上，在子德函中。并附嵩山一绝。
○与陈介眉
弟今年得一诣嵩山少室，天下五岳已游其四，遂至河东，岁莫始还华下。天生西来，知地震之前，台旌已归四明，弟有一书并诗本音一部留力臣处，想未彻览也。旋接惠札，如承謦欬。当此世道横流之日，不有一二君子，何以挽颓风而存绝学？所示万君学礼质疑二卷，疏壅释滞，诚近代所未见，读之神往，知浙东有人。然其一卷所论如秦时夏正繇不韦始，未敢遽信；至二卷宗法、昭穆诸论，真足羽翼经传，垂之千古，已录入五经绪论中。更有续刻暨贵地学者近着，愿悉以赐教。
比因修史之举，辇下诸公复有欲相荐引者，不知他人可出，而弟必不可出也。先妣王氏未嫁守节，【云云至「涕之沾襟也」，与馆中诸公书同。】今秋始得拮据百金，付侄洪慎建一石坊于冢前，曰：旌表某人妻某氏之墓。而适当史局将开，则列女之传似宜甄录，用是具书于词林相知者数君，而驺从已行，此书又未达也。年近七旬，旦莫入地，先慈遗训，依然在耳。誓墓之情，知己可以谅之矣。黄先生弟前年曾通一书，未知得达否？承示庭诰叶安人志铭，诵之既深景仰，复重感伤，此心此理，臣子所共。
今附关中、嵩下诗，同志者可共观之。并讯贞一兄近况。
○复汤荆岘书
子德西归，拜读手札。复有一牍具陈先妣节烈，及前朝旌表之槩，求入史传，当已彻台览矣。承问史事，弟年老遗忘，不敢臆对。但自万历以来，是非之涂，樊然殽乱，姑以目所尝见之书，其刻本则如辛亥京察记事、辽事实录，【王公在晋】，清流摘镜【王岳】，傃庵野抄、同时尚论录【二书并蔡某，忘其名，】悫书【蒋公德璟；】抄本则如酌中志，【刘若愚，即汪钝庵集中所谓远志之苗。】幸存录【夏君允彝。】恸余杂记【史君惇】之类皆不可阙，而遽数之不能终也。
搜罗之博，裁断之精，是在大君子而已。弟近二十年精力并用之音韵之学，今已刻之淮上，惟待自往与张君力臣面加订改。今年至睢，值淮西饥荒，又乏资斧，不果前行，明春当再裹粮东去。适马氏暂有所约，或于贵地暂有旬月之留，先此附闻。并有马宅一字，烦为寄往。率尔布候，不尽瞻驰。
○留书与山史
弟以淮上刻书未竟，须与力臣面相考订，而晋中亦不可不一往，故于明日东行，不能□先生归里。此去计须半载，然闻中州、淮甸，在在饥荒，未卜前途何似？兴尽而返，亦无容心也。考亭祠堂，原一字来言当事视为迂阔之举，当更作区画，今候驾回与子德合力经营。刘太室父母来此者，再同之周览形势，亦以竹园为定，但其费颇巨耳。三径虽荒，四松无恙，此归须另作一番整顿。家计渐窘，世情日薄，而乌衣子弟，若复染寻常百姓之习，则从恶如崩，不可复振矣。
恃在知己，敢以肝鬲之言，陈诸左右，不必向人道也。郎君辈甚相推敬，并谢惓惓。
○与潘次耕札
大家续孟坚之作，颇有同心；巨源告延祖之言，实为邪说。展读来札，为之怆然！吾昔年所蓄史事之书，并为令兄取去，令兄亡后，书既无存，吾亦不谈此事。久客北方，后生晚辈益无晓习前朝之掌故者。令兄之亡十七年矣，吾今年六十有七，以六十有七之人，而十七年不谈旧事，十七年不见旧书，衰耄遗忘，少年所闻，十不记其一二。又当年牛、李、洛、蜀之事，殊难置喙。退而修经典之业，假年学易，庶无大过，不敢以草野之人，追论朝廷之政。往日对孝感之言，都人士所共闻也。
然亦有一得之愚，欲告诸良友者。自庚申至戊辰邸报皆曾寓目，与后来刻本记载之书殊不相同。今之修史者，大段当以邸报为主，两造异同之论，一切存之，无轻删抹，而微其论断之辞，以待后人之自定，斯得之矣。割补两朝从信录尚在吾弟处，看完仍付来，此不过邸报之二三也。此札可与锡鬯、公肃观之。
○答李子德之一
戴凤回，接二札，甚慰。愚所寄曲周书尚未到，可遣人索之王中翰名郧字文益处。老弟虽上令伯之章，以吾度之，未必见听。昔朱子谓陆放翁能太高，迹太近，恐为有力者所牵挽，不得全其志节，正老弟今日之谓矣。但与时消息，自今以往，别有机权，公事之余，尤望学易。吾弟行年四十九矣，何必待之明岁哉？更希余光下被，
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