左旋
人与客接谈声恍恍出璧间少忤之即以瓦砾秽物投掷面目又能发巫者隐过巫不敢治其家久益患苦或道其潜愬于天师府辄自言天师其禁我何近过镇闻尚未殄因恠其与辰事大相类故备述之以风于司民牧者庶几以治辰治之要之邪终不可以胜正也
○曲江叙别
嘉靖丁亥冬郡守铁峯先生当三载考绩之期偶以诖误奉旨还籍以俟后命其从事颖江符子乃谋诸同寅嵩溪姜子右泉蒋子择日饮先生于凝清之堂酒行众宾寂然莫与为欢先生作而曰余不德忝职兹土不能缉和远迩为圣天子惠养元元然而勤慎节用锄奸翼善则庶几夙夜乃今得释重负还乡里与家兄舍弟酣饮于逍遥之圃指授儿曹以学易之要属岁大比行将有奋翮高举而振吾之宗者不肇于兹乎诸君且道余言为有欺否观余色为有几微见于颜面与否而诸君何不为于怿然于是众宾相与尽欢更相旅劝不知日之西矣
先生遂歌曰自是欲归归便了五湖烟景有谁争颖江子乃洗盏更酌越席而进于先生曰归则归矣了则未也先生□尽此觞
○书习静翁小像
此习静愈翁之小像也翁号敬谨继号习静洪武初以戌役徙吾灨之信丰遂为灨人翁之曾孙曰德洪甫循循雅度不事藻绘识者盖占其为名家之胤也岁戊辰以上舍就选京师余始倾盖即握手如平生因出所藏翁号二卷皆当时名贤手泽然岁久颇脱畧既为序次装背合为一帙又揭翁像与所居佳城二图为二轴卒乃指其像而告曰君知所以获保斯图之难者有三乎夫世之为祖父者凡有所遗孰不欲其其后之人世守之其或源之未远流之未长不一再传没沦没无类者众矣幸不即沦没无类也则或昏庸而无所肖似孱弱而不能有立视先世所藏其不以供覆瓿为衣食之资者亦鲜矣
幸不以供覆□资衣食也则或所值不辰如前史所载五代及宋之末季非奸雄窃发则夷狄侵扰转徙于锋镝之余父母妻子不相保而有于图籍乎是三者或系于天或系于人其不可必得则一而巳矣今以习静翁之仁□厚君之昆季又名贤□将大有光于前世而又躬逢圣明垂百四十年海内无风鸣犬吠之警吾人有安土重迁之乐虽古人之所不可必者君并得之矣其庆为何如耶他日归试悬之中堂使凡翁之曾若玄瞻拜而前者咸相与曰此吾某世祖某翁之像也则孝敬之心于是油然而生矣既而曰凡吾与若其初皆翁一人之身也
则友于之情于是又油然而生矣既而又曰凡吾与若所以克享世业以无亡斯图者是皆
圣天子在上任使得人升平之遗泽也于是进而仕则思尽其职退而耕则思供其税不幸而有四方之事则不敢有其躬斯其庶几矣若夫展而观之不见其存敛而去之不见其亡邈然而无所动于其中则亦岂习静翁与君今日裕后之微意也哉君曰敬闻命遂书以归之
○书黎节推手卷
仆自幼学欧书学晋人书后见颜柳诸墨刻又辄学之而皆不得其门故步骤愈勤而不免贻笑邯郸南园侍郎一日令评其书胸中尽自见得但临楮时笔不逮其意耳公笑曰何其言之切中也得非身体之有验欤节推先生高爽有才识善词翰□当见此顾反令仆书何邪每见前辈名公又多取古人大制作书之如出师表归去来辞岳阳记之类不惟使人因书以考其文因文以得其心宝而玩之夫岂特辞翰之间而巳哉仆非不知直不敢为珠玊玷耳故漫忆鄙作信手录上有岁月而无次第并以请质节推与
夫愽雅之君子其必有以教我
○书颖江漫录卷后
予家世藏晋人墨刻多善本予自幼即喜观之学而未能年三十始学诗又喜观杜子美诗汉魏人古诗皆未能窥其藩篱者也况堂粤乎然里俗之士每病余之落落无合辄归咎于嗜好之偏分心多技之故也其然乎哉寅长铁峯先生善大书遒劲庄重诗文提笔辄就初若不经意者随而求之则思致精徤顿挫慱赡虽古作者或未之远过诸公子长曰子馨仲曰子茂皆英敏不凡所谓骥子凤雏毛羽方齐而其一日千里凌驾霄汉之志器识固巳先定矣先生乃令锡书所作之遗子馨昆仲得无贻笑大方而反以增重时俗之病予者乎
若夫先生之恢伟硕大并包荒秽顾惭杇腐在所容久矣尚复何言敬书以志其后云
○易名字跋语
选贡谭生名邦田宗师以犯家讳也姓而不名生请易之曰敷田因着说以贻生生示余为题其首简曰易名字说呜呼讳之所从来尚矣有避其君之名以彻为通者公讳也有避其亲之名以泰作太者私讳也至如五代赞者避监军家讳呼临缁令石昂为右昂宣和中常州邑宰不肯避长吏徐申名白事三奬申府竟触其怒二人者皆长揖谢去礼曰大夫之所无私讳然则易名以徇师者非与曰彼以势位迫之去之是也此以道义处之从之是也可去而去可从而从后日必有能辨之者矣予何言
○藁城令
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