勉为诠次以备采择高之先有孟永公者始居邑东南隅孟永生耕乐耕乐生省轩省轩生雪楼雪楼公配浦氏生二子长静成公材起家孝廉令浙之黄岩有循良声居乡以长厚闻卒祀名宦乡贤祠次静逸公校无子静成公生继成公德征子七人配陆氏无出贰室邵氏出者五存之其二也方在襁緥静成公抱以属弟曰是儿生有佳荷之兆弟其子之遂为静逸公后存之官光禄少卿及晋刑部侍郎两遇覃恩赠祖静成公嗣父静逸公如其官祖母嗣母赠淑人生父继成公嫡母陆生母邵援移封例赠亦如之存之少有异禀言动不苟五六岁时嗣母授以果饵必伛偻而受或命自取亦如所授之数而止其根器夙成已露一斑矣稍长从文学茹澄泉先生游于孝廉许静余先生亦尊事之以学行相砥砺未冠补邑诸生壬午举于乡年二十一耳为沈相国龙江公徐中丞简吾公所识拔一见以天下士期之癸未丁嗣母艰戚易备至丧葬如礼至丙戌丁亥间邑令李元冲延江右罗止庵与泾阳先生讲学于黉宫士绅云集存之跃然喜曰吾夙有志于学今得县父母为嚆矢吾学其有兴乎于是早夜孜孜以全副精神用于止敬慎修存心养性迁善改过闲而学始有入门矣迨己丑成进士与薛以身王信甫欧阳千仞辈同出赵侪鹤先生门赵为振古人豪同门惛表表英杰一时聚乐所见益远以大所得益深以邃交相劝勉有不诣其极不止者未几闻嗣父讣星夜驰归擗踊悲号几不欲生置念也服阕谒选授行人时有四川佥事张世则疏诋程朱以所著书献求颁行天下存之不胜骇愕上崇正学辟异说以一人心以端政本疏得旨程朱正学崇尚已久岂可轻议近来士习元虚何裨实用高攀龙所言有关世教张世则剿袭浮词来奏姑免究未数日复上今日第一要移疏内言天下之大本与天下之大机欲上法祖操心讲学勤政发帑理财亹亹数千百言语甚剀切疏留中不下说者谓此两疏关系学脉纪纲甚大虽一行一不行而存之素所蓄积巳吐露于大廷矣时僚友同志者若聊城逯与权江右陈彝仲徽郡洪平叔皆海内名士存之与上下其议论或紬绎往古或参酌来今或讲究典坟或询访人物或善以相长过以相规往往至丙夜不休偁莫逆友后诸公皆蔚为名臣存之有力焉行人署中多藏书恣意深讨得其要领者手自摘录一日读薛文清粹言曰一字不可轻与人一言不可轻许人一笑不可轻假人惕然有当于心自后每事必求无媿三言而后已因作日省编以先儒所谕切要工夫分坿大学章句下为初学指南又集崇正编以先儒所论儒释分岐处汇成一书以端学脉久之忽自念读书虽多不甚得力者尊德性工夫少也当分日之半读书半静坐为涵养德性之地每出游则于水边石上茂林修竹处静坐习仪则于禫扉静坐夜卧至平旦气清时即拥衾危坐一日坐久精思闲邪存诚句觉当下无邪浑然是诚更不须覛抉然如脱缠缚从此反躬实践会友谈心无非是物不自知其情之适理之亲也壬辰腊月赍诏至金陵事毕谒邹南皋朱虞崶瞿洞观诸先生请益诸先生倾葢如故深更共榻各倾吐底里互相质证以存之为海内有数人物定交而别抵家昕夕娱亲外益务亲师取友考德问业往毘陵谒钱启新先生往姑苏谒王少湖先生每对诸子曰钱先生谓孔门学脉凡事只求天知此语甚确王先生谓士君子处不足善其身达不足善天下焉能为有无须是立得大节居乡勿为乡原居官勿为鄙夫方有可说处此语令人惕然深省又云吾沈雅不若泾凡勇励不若文石直戳紧严不若元喜朴斋其笃信先觉之言不难以身下人如此癸巳冬抵京会户部郎郑林杨应宿阴有所坿丽掊击诸贤甚力存之愤激上君相同心惜才远佞以臻至治疏有旨着部院会同该科从实究问及会议疏上应宿有奥援止降级调外存之则谪尉揭阳矣赴谪所涂遇东粤陆古樵闻白沙先生主静之学自歉于道尚未有见发愤曰此行不彻此事真虚过一生矣涂中严立规程取前所为涵养德性之法静坐与读书互用如是者两阅月而心气澄清与胶胶扰扰之时大有径庭过汀州陆行宿旅舍对山临涧穜穜悦心手持二程书见明道先生之言曰百官万务兵革百万之众饮水曲肱乐扗其中万变俱扗人其实无一事猛省曰原来如此实无一事存之平日深鄙学者张皇说悟此时看作平常扗揭阳三月日于衙斋课士正文体释书义集诸儒要语刊示之诸生彬彬顾化又得良友萧公自麓罗念庵先生门人也学以主敬立基与存之合辙将归自麓赠言曰公当潜养数年不可发露前辈皆默用一番坚苦工夫故得成就耳存之深然之濒行复为地方除一大憝至漳州与李见罗先生辨论数日李意主明宗修身为本学之宗也知本则心意知物各止其所便有无所事事光景格致诚正不过就缺漏处照管提撕耳存之则谓格致是大学入门第一义即中庸之明善也所以使学者辨志定业剖为己为人之界别义利公私之极其所关冣为吃紧初学下手必使此心光明洞达无毫发含糊疑似于隐微之地以为自欺之主然后善必为恶必去意诚心正而身修善所以纯粹而精止所以凝定而固也不然非不欲止欲修而气禀物欲拘蔽万端恐不能实用其力矣且条目次第唯非今日致明日诚然着先后字亦有意义不宜笼侗说过其恪遵程朱如此然存之尝谓余曰李见老揭修身为本于学者甚有益故游其门者俱切实可观其于明宗之旨葢未尝不心服也丙申连遭生父母丧哀毁骨立寑朞服内偁降服子朞以外偁心丧子识者以为得体云遗命析产为七存之曰儿有嗣产扗不敢当尽出为丧葬资余置义租赡亲族洎父妾之无出者迨四丧毕遂筑室湖滨为终老计名其楼曰可楼言无所不可也携一二童子相羊湖上动以旬月计同志如吴子往归季思来访相与焚香兀