弟自来心疑老父母之不宜去也而未能决至昨闻圣躬不安中夜彷徨不能合眼因思古所称社稷臣者决不于自身起见决不于格套起见并不予道理起见去此三见方是真道理始奋然起憬然悟决知老父母万万非去之时万万无去之理今日乃敢开此口非苟焉而已也幸高明勿疑圣上视学岂可宪地无人孙老先生未知体中何如老父母与左沧老不容不出矣
与杨大洪四
人世风波所不敢避圣朝雨露所不能胜即精神之衰可知福分之薄为力所不及之事一失脚时悔之无及矣赵师已有书尽言之望老父母垂念只使之趁好住为所全者大也至真之言世人难解
○荅方本庵二条
荅方本庵
辱教展朱子节要知龙之学以朱子为宗龙何能宗朱子殆有志焉窃以自孔子而来欲寻其绪者必由大学大学以明明德为主以格物为先格物者穷究到天理极至处即至善也此处见得透时更有何事即如台教寻春寻乐皆由一旦豁然后自有此风景耳阳明于朱子格物若未尝涉其藩焉其致良知乃明明德也然而不本于格物遂认明德为无善无恶故明德一也由格物而入者其学实其明也即心即性不由格物而入者其学虚其明也是心非性心性岂有二哉则所从入者有毫牦之辨也老年伯试体之以为何如便羽乞一语决其是否
荅方本庵二
别来知道履万福今年复得贤郎高发虽善门之庆实吾道之幸也欣慰何量张柏老来接手教提警备至向有柬邹南翁曰朱陆二脉并行于世久矣但当论其来龙真结穴真不必问其何方何向也所谓龙穴则老年伯当下识取本心之谓矣建阳亦无朱元晦青田亦无陆子静信得斯心方信斯语但立教则不可不慎读论语便见圣人小心其周物之知曲成之仁正在于此故附会失真者其真自在快意下语者语即流祸耳关中有敝同年冯少墟老年伯曾见其集否其学极正极透与老年伯诸书南北并峙砥柱狂澜此道不坠赖有此也大集中惟人心惟危一语于同然之心未合近见南游记中以语大莫载洋洋发育属惟危语小莫破优优礼仪属惟微恐宜再入思虑不可以老年伯之书垂于千古而有一语之不慊也
○荅周绵贞中丞二条
荅周绵贞中丞一
此番入朝深悔出山太宰欲择匠石之斤一斲漫鼻之垩而所遇者非其人纷纷宜也然亦有疏节焉心非不切延揽力实疲于应酬故各省诸贤气脉不贯纷纷宜也方欲与相知共挽之而未得会杨大老一疏施拔毒之剂反发腐骨之毒缙绅之祸作矣京师地震兆在斯乎东南大水隐忧方大赖老公祖在事为民请命攀龙辈亦不敢不竭其力
荅周绵贞二
此中司农诸公皆以京边无饷难于改折郑元老之书实语也攀龙谓之曰无饷之空国难言改折矣无米之穷民独可催征乎折色虽无米本色并无银两者孰利孰害诸公颇语塞俟勘灾直疏至即可竭力从事矣今之肆毒者固在中涓与中涓合毒者实由外廷闻圣主知万水部死甚悔大好消息也目下为总宪事纷纷龙早自跳出庶不至网罗之罹为说甚长未易详布
○四府公启汪澄翁大司农
窃惟天下之事有益于国而有损于民者权国为重则宜从国有益于民而有损于国者权民为重则宜从民至无损于国而有益于民则智者不再计而决仁者不宿诺而行矣夫国家当此匮乏之秋畿辅山东川湖云贵争祈减赋之日攀龙等何敢复出诸口顾攀龙等所言与诸方异新征之赋与久逋之赋异酌量加派与请蠲加派异请折本色与请蠲本色异故曰无损于国有益于民也夫久逋带征徒饱吏胥皁快耳每见官府出一番牌票吏胥得一番牌钱皁快持牌到民间但索牌钱不索逋赋即官府严拏欠户欠户亦但出杖钱雇人受杖耳天下通獘居官者明知之明为之何故民间费无限之钱国家何曾得锱铢之赋此而不蠲上受虚名民受实祸者也加派之害其害在照亩荡滩山埄不毛之地原无九厘之额今有九厘之加民何能堪田上加派静听皇仁惟荡滩山埄势不容缓宜隐各府田粮之则合成田粮一亩始加一亩之派地方既均民不偏苦庶可少捱以俟虏冦之平此则通融调剂上损不多民悦无疆者也至于改折之款但省民间之浮费不亏国家之正额当此民穷财尽之时正是救焚拯溺之计惟布折少求量免国家毫毛之损实小民邱山之惠若白秔糙秔菉豆稻艹四项南粮名曰民解实多为积猾包揽私侵入橐累年拕欠动至几万习为惯常民实无缓征之利而国则有逋赋之害此江南一大獘薮也年来虽屡廑部督而此獘不去毕竟难清若得竟为改折委官解京吾浙亦宜仿此既得年年足额一洗宿蠹又可略省水脚充抵别需且各解常年率携银至京贱籴客米上纳更有买筹私折者其价甚减何如官折白秔每石七钱糙秔菉豆每石五钱其值正昂此于军国大有便利与稻艹改折尤属无疑以台台之明何俟词之毕乎伏乞毅然主持即赐覆行台台上为国下为民中亦造无限阴功所谓宝山之宝也
○与李大司农
敝乡田中一无所出欲其出本色之米并其折色之银而无之空激万姓怨恨而已今年照灾轻重改折督其明春轻赍而来则可以救明年之急明年回空早兑督其后年先秋而至则可以救后年之急不损国家之赋而大得民心之和此其利害较然知翁台之仁明不待其词之繁也