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547-高子遗书-明-高攀龙*导航地图-第81页|进入论坛留言



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  世界如棊局人才如白黑子胜负不常在吾辈则以不常者为常故胜不为喜负不为戚胜可也负可也客散棊收胜负安在哉常者在此不在彼也与其得罪千古无宁得罪一时困穷之中借以洗心涤虑为大归之计而巳道义之爱中心藏之所祈絅锦璞玉以为天下
  ○与曹允大
  昔汉二疏祖帐东门外为千古健羡近魏黄门就逮贵邑士人之攀号为千古凄怆凄怆者何必减健羡乎天地间总是一大戏场悲欢离合留一影子与后人观场耳
  ○与东林诸友
  有人问我东林作何工夫吾拱手对曰只是这等大圣大贤也增不得些子愚夫愚妇也减不得些子莫轻看了这一拱手从前不知费许多钻研方讨得这个模样从后不知费几许兢业方保得这个模样且莫说要看腊月三十日
  ○临终与华凤超
  仆得从李元礼范孟博游矣一生学问到此亦得少力心如太虚本无生死何幻质之足恋乎诸相知统此道意不能一一也三月十六夜攀龙顿首此先生腊月三十日
  龙正谨按亢龙有悔圣人有时为亢龙邪否邪伊周处亢而不死先生处亢而死子房怀英不处亢而不死先生处亢而死任智远害之士或不处亢而亦死先生处亢而死同邪异邪悔邪否邪夫子言之矣惟圣人不失其正宜亢而亢正也宜死而死正也以必不处亢必无死地为正失其正者无乃多乎先生于魏忠节之逮也语予曰吾以惑于救世昧于知几先生叹无救于世也非自叹其将及祸也仁人杀身自古众矣亦云正而巳矣奚悔而奚叹
  高子遗书卷八下 【终】
  邑后学顾荃校字
  ●高子遗书卷九上
  序共四十一首
  ◆序共四十一首
  大易易简说序
  周易孔义序
  朱子节要序
  就正录自序
  讲义自序
  重锲近思录序
  朱子性理吟序
  程朱阙里志序
  重刻诸儒语要序
  王文成公年谱序
  许敬庵先生语要序
  方本庵先生性善绎序
  王仪寰先生格物说小序
  点朱吟序
  虞山书院商语序
  桐川会续记序
  崇文会语序
  尊闻录序
  冯少墟先生集序
  西斋日录序
  愿学斋札记序
  重刊采运条议序
  营政纪言序
  阐幽录序
  无锡县学笔记序
  毘陵人品记序
  东林志序
  东林会约序
  同善会序
  重刻感应篇序
  合刻救劫感应篇序
  程行录序
  郑天台四书题咏序
  重刻倪云林先生诗集序
  瞿元立先生集序
  曹真予先生仰节堂集序
  塾训韵律序
  石幢叶氏族谱序
  吕氏合谱序
  浦氏世系序
  周氏族谱序
  ○大易易简说序
夫易岂难知者乎哉岂难能者乎哉天高地下万物散殊八者流动充满于吾前吾于其中具形而为一物天地之八者未尝不备于我我之八者未尝不充塞于天地静而成象动而成占成象者退藏焉而为密成占者神明焉而为德吉凶悔吝如日月彰彰焉而冥行者不知也圣人恻然患之莫能致力则以易示之又诏之曰占故曰易者卜筮之谓也卜筮者占之谓也静而不密则不占动而不德则不占至将有为也将有行也问之以蓍则卜筮之一事云尔谓蓍不足以尽占可谓占不足以尽易不可虽然不见易而能占者尟矣
则谓蓍为占也亦宜于何见易曰易无之而非是识其无之而非是无之而不可见易也然果何物也曰吾之心也天下有非易之心而无非心之易是故贵于学学也者知非易则非心非心则非易也易则吉非易则凶悔吝其知易知其能简能易简而天下之理得矣于是作易简说夫五经注于后儒易注于夫子说易者明夫子之言而明易矣
  ○周易孔义序
  周易孔义者何孔子之义也人每言易最难读余谓不然见易难耳见易则见道道岂易见哉若读之而已六经惟易易读何者经非注则无门入注非经则从门入者注也非经也惟易注自夫子故即注即经非夫子而吾乌知易之所语何语哉学易者当以夫子之注学字绎而句味之经不难读也然而经者易也易非经也存乎其人夫子固曰圣人以此洗心退藏于密圣人以此斋戒以神明其德此者何也见易之谓也易以孔义明孔义又以易明以目前事故不见见然以目前事初非难见也
  ○朱子节要序
  圣人之道大矣学者学焉而得其性之所近故赋质各别成德亦殊至于前圣后圣若合符节之处则不容毫厘差也以毫牦差乃千里谬矣圣人严似是而非也严之于此也由孔子而后见而知之者为颜曾思孟然当孟子之时邪说并作而仁义充塞不有孟子孔子之道不着也由孟子而后闻而知之者为周程张朱然当朱子之时邪说并作而仁义充塞不