左旋
干函万钥坤轴九维灵氛葱菀嘉祉葳蕤崇因効法上圣膺期日悬大觉天度羣迷鳌柱斯标龙宫斯奠如鹫于嗜如鹿于苑花雨环缨彤云拂槛日月法灯风雷鱼梵为我摩尼斗极皇皇为我祗园楚疆章章忍亦弗界福亦弗堂三吴于左荆汝于阳江流漫漫淮流溭溭孤山巉巉凤山翼翼是名渌池是名方石度亦非航卓亦非钖莲花宝墨贝叶龙文天与如大佛与如尊蒸蒸法力消我刼棼彤彤法宇食我德芬列圣有作爰清毁宅我皇穆清嘿轸人力二三力臣式我觏画奉宣睿谟还我赫赫神谋于旧人谋于新
讵曰力饶而酬国禛讵曰伟观而重国根以归帝力以洽帝心智炬不然慈云不餙其然非空其餙非色羣力则共羣心则侙神武圣慈乃见天则
○重修观音寺碑
余读法华见佛告无尽意菩萨略谓观音游娑婆世界现种种身处处为诸众生说法能捄护娑婆世界诸众生若有无量百千万亿众生受诸苦恼一心称名实时观其声音皆得解脱即入水不溺即入火不焚即入黑风罗剎不堕盖金刚三未授自如来故慈力亦复如如来遂令身成三十二应入诸国土始自佛身终至人非人等皆以无作玅力自在成就夫无作玅力者真净智慧慈悲之性也真性见故不自观音以观观之夫不自观音以观观之者离尘复性之真观也离尘复性则诸妄自脱故能令苦恼众生蒙
我真观实时解脱而不焚不溺不堕盖见觉为火闻听为水一心称名万念归一故见觉旋则离火尘闻听旋则离水尘幻尘既离真性斯复故烦恼不焚于火宅贪爱不波于情海又何漂堕而罹罗剎之难乎总之体合心心合气气合神神合无其有介然之声唯然之音远在八荒迩在眉睫来于我必尽知之乃不知为是我七窍手足所觉五脏六腑心虑所知其自知而巳世人不能即身释尘遂至离身求观妄谓称七日而难免诵千周而身全岂其然乎然性说难觉福田利益易入世人认迷为真且尸而祝之几遍
娑婆世界盖妄希称名解脱以忏生平而达人开土亦或藉其法以宣慈和而动所不忍且或令悍者驯狡者悫蒙者发其覆即居士身尚以籯缉之余为襜褕于或家则其尸祝一念可知也高阳齐公彦戎以居士身佐比丘惠禄孠兄续而成祠以供观音迹其心岂其置人于焚于溺于漂堕者而浸假化身为宰官其利益宁有量乎寺经始于隆庆庚午仲秋讫工于辛未仲夏越三十年而其嗣君大鸿胪敬才始扢其先志而勒之珉余固有感于是时物力饶而能以其余它及也盖隆万之际寓内宴如能饶益一切众
生充满其愿如清凉地能满一切诸渴乏者故一切众生之得时如寒得火如裸得衣如子得母如渡得船如贾得海而大炉之熖不熏大陆之波不扬大宇之黑风漂堕不遭盖国家仁恩泽涌德教翔洽其明见仁与则普门徧照而蔀屋绳枢亦若一心称名而得度一切诸苦故民间得以宽然有奇嬴而成其普济之愿然则是役也主上之赐也岂其以居士身饶为之乃居士而愿不焚不溺不堕其念可嘉也予其欲风宰官身冀世人无或循声流转然于无作玅力远矣岁辛丑予以计偕作是记勒诸石又三年而阅
其舛错为订数言又四年而磨且重镌若夫屋以云霄貌以金碧则有籍者兹不具论其偈曰
迦叶何源 菩提何树 一尘瞥起
六入胶固 风涛斯波 火轮斯炷
如来太子 乃睠中土 高谢四流
俯宏六度 臂色金光 髻光如雾
三十二应 百千万蠹 一心称名
万念同聚 解脱尘缘 玅明心愫
水火永离 风海不怖 如寒得衣
如饥得食 自在成就 此何以故
金刚三昧 同佛慈煦 知见既灭
人情孰馽 不自观音 无向尝住
幽谷空函 洪钟虚铸 有至斯向
无求不副 于昭我明 兼开觉路
色界虽迷 希夷未什 抱朴观空
函元归素 重抴玄津 更为释作
乃焕金姿 乃扬宝树 八表慈云
九干甘露 十身不毁 曼寿以护
勒此贞珉 万年永固
○保定府重修敕赐忠祠碑
旌忠祠者明忠臣杨公祠也公家郡之容城名继盛字仲芳别号椒山嘉靖乙未进士历司马员外郎会大将军鸾主市议公力言谬不可鸾间入贬临洮无何诛鸾召还公公则极言大学士嵩奸罪状嵩主吏议传上刑会县官欲论它囚公不免其后七年嵩败嵩子世蕃伏诛而嵩寄食以死又三年而庄皇帝奉遗诏褒录诸死谏者赠公太常少卿录一子大学士无何用言官言赐公谥谥忠愍更赐祠于郡额曰旌忠其祠故湫溢无以风观者王郡公锺嵩议它迁未遽洎武郡公衷懿来乃相地得西闉之馗衢大其宇
分涂于掖貌公南面铸相嵩父子若鸾以铁反接北向跽有患者得随所患杖之郡公以不佞史为公里人当有辞勒丽牲之石呜呼古称燕赵多慷慨之士夫慷慨者或偶发于一击一不中且悔而一中巳足
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