涂以博所大欲而收之名夫寔收之以乱天下之爵柄而千主令名收之以乱天下之学术而于师傅干主令人犹得式格之律绳之而师传晦则毕世之人心集然而从以世道遂爚乱不可巳盖朱子之言曰道统之传散在方册经不明而传始晦故穷一生之力以研圣贤之经而抒为文辞皆足翼圣经而正人心而离经者方且薄六籍腐前哲彼其槁项于一先生之言则多变异说以进迨糜勋名之外而寄籍圣贤则多进而持异说盖采华者迂其辞而僭窥斯道之□旄者并迂其意如贵人建浮图愿为新不愿修旧而沿旧者又认指为日而不识其归故骋辔于词而马足于行不独为自立之标而且甘□室之戈矣夫朱子盖尝徧穷百籍又尝徧□名师友然其生以敬而无念不经无经不行故簟食晏如而一介必道登仕九考立朝月奇耳而侃侃论列每以去就争之不顾且所至有能名又非徒虚而无当当其告孝宗曰记诵非以探渊源出治道虚寂非以贯本末立大中此其学问大旨哉迄今读其文如低佪俎豆之场而朴逸驱简蹞步皆寔然学者或不能不登枝忘本而欲捄其流者矫以返虚明乃学者又凭虚而无所住夫目入颐解尽知也而手舞足蹈终入于不知然则学何必寻故亦何必弃故何必躭寂亦何必逃寂士或撷采潄芳而无一言几于道亦有探玄钩要言几于道而不得名为儒盖悬想无与于观而卧游未历其实也惟朱子反躬以践实故其言如登陟后挥尘谈名山然而后之人犹不能不波也盖论其始即杨墨未尝有心于害天下而终则习孔孟之言者亦未尝无害于天下故孟氏亟亟于正人心而朱子于正心之学力持之不变是以其徒谓道自孔子而后一着于孟子再着于朱子岂非其反经之心同哉今 上雅意正人心诸操异学者绝勿进此世道休明之会也刻紫阳集者意在斯秋宁唯是明师传抑以尊 主令
○大宗伯抑所唐先生文集序
昔蘓子瞻称刚者必仁佞者必不仁盖予读唐先生集及其传而信之郭宗伯传唐先生叙其慷慨正直反复周挚曲尽刚仁之槩而予读之因念今天下有绾毂一方身在去留者至烦举国争之不置乃向者宗伯当癸甲之际于国关宗社于身关死生独一二人如唐先生坚持明诤于要人而曾无一人引大义明可否于朝至要人退而正人有宁宇天下始争系籍于其下而奏牍一挂其爵里则搤捥题为名流而向之坚持明诤者或生或死或显或晦卒不闻自诩结交之素而此正人者乃一一标其人曰某为我坚持某为我明诤嗟乎何向之君子轻人于死生而今之君子重人于仕退也然则论唐先生于向之君子岂独威凤之在鸡羣乎夫正人当忧危踣顿其誉我于圣贤者既挤我于崄而胆智悸骇耳之雷霆者亦复尤预夺常乃先生低佪于正人去国之际不难危犯者之锋以激发天下之正气而解释其衷此岂词臣弄柔翰者至今读北风雨雪之章可涕可愤尚令人腐心裂眦有请剑尚方之意而中间宜婉宜直亦疏亦密斟酌于语言操纵之间卒以消祻萌于既加甚至执政所欲庇不能得之先生而执政所欲去先生卒得之执政此又岂区区以口舌脱人于祻者嗟乎先生可为大臣矣先生经济大略百未一试于朝独其酬应诸著作尚留什一于箧冢君涕而授简不佞宗以叙因念古之立言者有言以人重有言以言重有言与人俱重而要其立言必皆卓然有所自持不肯低廪以随天下而惟道之合故能为天下重而有所托以不朽先生生平严请托绝附丽蔪蔪孤立其气定于养而词成于气故诸所炎裁和平婉丽而慷慨正直之气戞戞笔扎间即其原本山川极命草木牢笼载籍之菁华而与子言孝与臣言忠要以抒所宿藉如长年三老谈河海曲折至正危直言于癸甲之际而片牍只字皆足以翊世扶人真刚者之仁哉世称天生正人以遏佚要人而宁知天生要人以成天下豪杰之正气故尝谓天之风雨晦冥人之喜笑驽骂皆佐我□料而世间豪纷势熖倾附缩朒之徒皆足以供我怒生之气而显其不贰之节令天下从正人片牍只字中赞叹颂说无已时而正人之言与人乃俱重于天下而有所托以不朽盖郭宗伯之言曰先生诗有辋川之致文如陆敬与此未必尽先生而要之先生不尽于其集其曰人似李元礼不可夺又曰大旱金石流土山焦而不热大浸稽天而不溺几于尽先生矣
○王觉斯太史初集序
予少不习为史故多学史事不能为词苑雅言及束发登朝乃徼入词苑及荷橐直承明即不能降心为词苑言而言不得不词苑不图齿至而逐为边吏去所习词苑而驰疆场故世之不能文而词苑不能武而疆场者予也予以边吏阅边方在白马黄崖间接家信言适得予乡觉斯先生初集可盈尺者再予故知觉斯以经济为诗文不知其初集顿再盈尺也急促其集阅之燛上夫予不能文而不得不为文也犹其不能武而不得不为武也予既阅武遂以武阅觉斯之文觉斯摭实而文凭而多致殆觉斯自为觉斯者其抽毫为深沉之思则潜天潜地虎变龙蒸而陷阵大呼神色自定其取多用宏撷万窍为声而苍玑小壁不遗一匡则破斧缺戕奋于一旅而忘归繁弱细大不捐直探武库以供龙图百万而东一铃其高文大册逓为苞□帝室王居蔚乎奇丽则柳营楸垺鹅云锦云而六花九迭其出无穷其过都入里伤世闵人则幸俞儿于断壁残垒駴心乎折戟沉沙遂以招化鹤集泽鴈其体物肖生揆策图事则霏雨依杨投醪予纩絮乎聚乐离合之思其奏雅资 言端冕道古则盾鼻流云环头佩月日羽云旌息于尉候而百工羣译奏升平之颂嗟乎予不知武安知文念文士借觚管貌山川草木之情性传皇帝王伯贤圣之精神遂以发天地坱北之气而又或借天地贤圣之气神河山