左旋
戊午天子有大科之命，给事中李宗孔、刘沛先以先生荐，时先生年七十有四，而眉以病先卒，固辞，有司不可，先生称疾，有司乃令役夫舁其床以行，二孙侍。旣至京师三十里，以死拒不入城，于是益都冯公首过之，公卿毕至，先生卧床，不具迎送礼。蔚州魏公乃以其老病上闻，诏免试，许放还山。时征士中报罢而年老者恩赐以官，益都密请以先生与杜征君紫峰，虽皆未豫试，然人望也，于是亦特加中书舍人以宠之。益都乃诣先生曰：恩命岀自格外，虽病，其为我强入一谢。
先生不可。益都令其宾客百辈说之，遂称疾笃，乃使人舁以入望，见午门泪涔涔下。益都强掖之使谢，则仆于地。蔚州进曰：止止，是卽谢矣。次日遽归，大学士以下皆岀城送之。先生叹曰：自今以还，其脱然无累哉。旣而又曰：使后世或妄以刘因辈贤我，且死不瞑目矣。闻者咋舌。及卒，以朱衣黄冠殓。著述之仅传者，曰霜红龛集十二卷。眉之诗亦附焉。眉诗名我诗集，同邑人张君刻之宜兴。先生尝走平定山中，为人视疾，失足堕崩崖，仆夫惊哭曰：死矣。
先生旁皇四顾，见有风峪甚深，中通天光，一百二十六石柱林立，则高齐所书佛经也。摩挲视之，终日而岀，欣然忘食，葢其嗜奇如此。惟顾亭林之称先生曰：萧然物外，自得天机。予则以为是特先生晩年之踪迹，而尚非其眞性所在。卓尔堪曰：青主，葢时时怀翟义之志者。可谓知先生者矣。吾友周君景柱守太原，以先生之行述请，乃作事略一篇致之，使上之史馆。予固知先生之不以静修自屈者，其文当不为先生之所唾，但所媿者，未免为江南之文尔。
○陆丽京先生事略
讲山先生陆圻，字丽京，杭之钱塘人也。知吉水县运昌子。兄弟五人，而先生为长，与其弟大行培并有盛名。吉水尝曰：圻温良，培刚毅，他日当各有所立。大行举庚辰进士。当是时，先生兄弟与其友为登楼社，世称为西陵体，性喜成就人，门人后辈，下至仆隶，苟具一善，称之不容口。平生未尝言人过，有语及者，辄曰：我与汝姑自尽，母妄议他人为。乙酉之难，大行里居，自经死。先生匿海滨，寻至越中，复至福州，薙髪为僧。母作书趣之归，时先生尚崎岖兵甲之间，思得一当事去，乃返。
雅善医，遂藉以养亲，所验甚多。有人病亟，梦神告之曰：汝病在肠胃，得九十六两泥可生也。旦以告其友，友默然良久，曰：嗟乎，此陆圻先生也，圻字分之为斤为土，其姓为六，合之乃九十六两土也。卽迎先生至，下药立巳。由是吴越之间争求讲山先生治疾，戸外屦无算。会庄鑨史事发，刑部当大逆，词连先生与查继佐、范骧三人，于史固无豫，庄氏以其名高，故列之卷首。械系按察司狱，久之事白，诏释之。旣得岀，叹曰：余自分定死，幸而得保首领宗族俱全，奈何不以余生学道耶。
贻书友人，封还月旦，不知所之。或言其在黄山，子寅闻之徒步入山，长跪号泣请归，先生曰：昔者所以归，以汝大母在。今大母亡矣，何所归。寅请一祭墓，乃从之归。会弟阶苦心痛，他医治益甚，不得巳留治八月余，与弟同室卧，终不入内。旣愈，遂往广东丹霞山，一夕遁去，自是莫能踪迹。寅往来万里，负零丁求数岁，卒不得，竟以是悒悒死。时称其孝。先生所著有威凤堂集、诗礼二编、陆生口谱、灵兰堂墨守，藏于家。初先生兄弟之并起也，大行最盛气难犯，尝与同里陈太仆潜夫以檄相攻，而先生于其间置身事外。
及国难作，大行以乙酉死，太仆至江东起兵，驻营下庄，先生亦至越，与共事。次年太仆死，先生竟以高蹈终其身。论者谓其于兄弟友朋之间均无媿也。而予于姚江黄公家得见先生所封还月旦之书，甚自刻责，以为辱身对簿，从此不敢豫汐社之列。呜呼，其亦可哀也夫！
○邵得鲁先生事略
先生姓邵氏讳以贯字得鲁浙之余姚县人也邵氏于姚江族望中为孙谢王陈亚门材最盛先生少与其兄以发齐名而先生尢狷洁当是时陶文觉公石梁之学盛行姚中沈求如史子虚苏存方其高弟也顾颇参以密云悟之禅先生亦从之游而独事躬行讲求有用之学时遭饥馑先生与同里郑奠维诸人为义仓桑梓中德之巳而国难大作先生欲死以其母在不得遂削髪为头陀狂走入雪窦山中妙高台僧道岩者故鄞广文张廷宾亦姚产而沈史讲会中人也先生依之苦身持力不与人接鄞故都御史高公斗枢物色得之曰异人也
遣其二弟与之游周公囊云亦以僧服居白坑时时过从已而以省母返居潭上园黄忠端第三子泽望志节夙与先生近至是来同居园中相与夜读谢皋羽游录而慕之曰方今
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