左旋
岁月于亡命之中盖此十年来固不暇为诗文之事亦不忍为诗文之事卽间有所作要归于波涛兵火之中而不得存迨惊魂稍定葺草庐三楹为东村农舎欲谢絶人世而以衣食之故不得不出而索游委蛇韬敛之中用晦而明以全其不降不辱之面目于是五十九岁复举三子以长者承相公之祀卽浚恭也乃濡笔作家传以补史阙闲情所寄或泣或歌故侍御之生平较之古来遗民为最苦而其神明所蕴结足以扶宇宙之元气而厯刼不可磨灭者亦正于此得之呜呼相公忠义之盛萃于一门诸弟鼎撑角
立前光后辉生死殊途而其趋则一故国世臣宁复有二浚恭其以吾文纳诸幽宫微特侍御以为足尽其生平卽相公诸昆季闻之亦当笑而颔之矣
○董高士晓山墨阳集序
吾乡故国遗民之作大率皆有内外二集其内集则秘不以示人者也转盻百年消磨于鼠牙鱼腹之中虽外集亦什九不传况内集乎董先生晓山湖上七子之一也七子之后人大率皆夷落不复得列于淸流独先生三世以来门戸诗书之泽未絶予求得其墨阳集而论次之然内集亦不可得见矣予读周卽墨证山之序曰君子读书明于古今之故遭时自斥一无所表暴以穷以老所恃以见其意者诗若文耳而又祇此破帽芒屦舟车风雨之际一二蕉萃之士往来赠答览山川之陈迹风物之变幻悄然以思傥然以赋而生平之意固不在焉
斯亦仅得其麤者矣今世且无知之者又安望他日读其书而谅其不言之意邪虽然晓山亦自存其意耳固未尝蕲后世之知之也使蕲后世之知之则又晓山所不取也卽墨之文可谓善言先生之意者予固无以益之但就其言绎之则知卽墨虽与先生至契顾当时亦似未得内集而读之者使其得见之黍离麦秀之音足以感天地而泣鬼神者吾知非此序之所能尽也呜呼志士之精魂终古不朽而莫为宝之使冥行于太虚而人莫得见则后死者之恨也当是时吾乡诗人极盛论者谓鄮山以才胜其力雄杲
堂以学胜其词赡而配之以巽子以为诸家之魁林都御史茧庵独沉吟曰巽子尚踏省门不在遗民之列尚未足侪于二家良久曰晓山以韵胜其格超时人以为知言而亦因见吾乡前辈论人之严先生大节详见于予志墓之文故此不复备世有以不得见先生之内集为憾者乎但观予志墓之文以及此序其亦可以想象而大略得之矣
○爱日堂吟稿序
予与谷林定交且二十年江湖之邮寄京洛之追寻家园之止宿分题刻烛良亦多矣妄不自揣以为当在地丑德齐之闲及其下世始尽取其集读之其气穆然以淸其神油然以莹其取材浩乎莫穷其町其别裁盖非一师一家之可名也乃喟然自媿以为曩者特管中之窥不料其所造一至于此昔人之论诗者梅圣俞主于勤吕居仁主于悟杨廷秀主于变夫不勤何以能悟不悟何以能变其归一也三家之言可包举也而予更有进于此者诗固三百篇之遗也苟其无豫于人伦之旨则虽百计求工要不过世俗之诗谷林之为人也
事亲以孝待兄弟以友恭御下以慈接友朋姻戚以厚可谓有得于温柔敦厚之教者矣时与命乖征车之役不得待诏承明未央之廷临川詹事将处以三礼书局一席谷林睠懐寝门拂衣竟返放翁有云外物不移方是学者斯其人矣晚年稍为客所负家事渐绌顾怡然不以挂胸日益聚书矻矻可谓和平之极致矣所居小山堂池馆之胜甲于钱唐竟日游息其间岩壑之流止花草之菀枯澄观嘿验不必远穷屐齿而化机巳毕具于胸中然则谷林之诗之日进而上葢有由然而区区荟萃之富澄汰之严渊源之邃与夫诸老先生之所夸为秘传者犹其末焉
者也而予也何足以望之乃为之序其端
○宝甈集序
竹町居士陈授衣以诗名大江南北者几三十年而不遇其遇益蹇其诗愈工顾竹町之诗愈工而其心愈歉然有所不足余谓其心之歉然有所不足者此其诗之所以工也请言竹町之为人也古心而笃行方严醇雅造次不苟有儒者气象故其为诗亦絶无险诐之习夸诞靡曼之音狭隘僻陋之肠破碎之句而一出之以和平温厚取材自汉魏以至宋元无不到而归宿于中唐年逾五十手不停披含毫渺然会心自远吾疑其胸中所造殆有得于学道者故其诗之工如此而竹町逊谢曰吾未能也予每客扬州馆
于马嶰谷斋中则与竹町晨夕竹町居东头予居西头余方修宋儒学案而竹町终日苦吟时各互呈其所得因念世之操论者每言学人不入诗派诗人不入学派吾友杭堇浦亦力主之余独以为是言也葢为宋人发也而殊不然张芸叟之学出于横渠晁景迂之学岀于洓水汪靑溪谢无逸之学出于荥阳吕侍讲而山谷之学出于孙莘老心折于范正献公醇夫此以诗人而入学派者也杨尹之门而有吕紫薇之诗胡文定公之门而有曾茶山之诗湍石之门而有尢遂初之诗淸节先生之门而有杨诚斋之诗此以学人而入诗派者也
章泉涧泉之师为淸江栗斋之师为东莱西麓之师为
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