左旋
○族祖眞志先生墓石本跋
眞志先生讳谦孙为先侍御公之十世孙义田六老之一也义田六老者先生之父菽和府君讳汝梅四子长为本然府君讳鼎孙次为眞志府君讳谦孙次为本心府君讳晋孙而正养先生颐孙其季本然府君之子讳耆亦其一也三世置义田以赡吾宗本然府君兄弟皆学于陈侍郞和仲之门为陆文安公杨文元公私淑高弟其再传为黄公南山明初大儒也明儒学案中失去其源流但为南山立传今补其世系于此
再跋眞志先生志石
眞志先生志石文有可以补金石之例所不备者其书其生也曰生于大宋景定七年其书其卒也曰卒于元泰定□年一曰大宋一则但曰元而巳此虽变古人甲子之例而抑扬之间殆有过之后世莫之敢也
三跋眞志先生墓石
眞志先生墓在城东小白山其旁有眞志庵奉香火今亡矣先司空公集中有过眞志墓诗不知其石何以岀于人间旧藏先仪部家予少搨一本三十年后访其石则巳为灶下砺石其字剥落殆尽幸搨本之犹存也乃取故石重摹上之
○先司空公女墓石跋
先司空公女许字屠辰州田叔矣未嫁而卒祔于王父检讨公墓旁地当崇法寺冈之南荆公葬女于此集中所谓鄞女墓者也其后为魏王妃墓见于谢皋父诗至是而司空女又葬于此亦异事
○先检讨公吿身跋
明庄烈皇帝御讳是检字故改检讨为简讨先捡讨公之吿身在世宗时故仍是检字及崇祯以后尽改之先赠公曰涿州口口口入相新朝特请仍改简讨为检讨以泄其口其口如此吾家祝版当世世仍用简字以追体先人避讳之意其语载家乘中
○先司空公谕祭章跋
先司空公以不肎草靑词愿改南院遂失揆席而袁文荣公因之得进此事所关甚大口口不能为之表章眞阙事也谕祭文中略及之曰羽仪雅峻于先朝介石弥坚于晩节葢指此当以王文肃公墓铭为证
○先宗伯公谕祭章跋
先宗伯公颇受沈文恭公乡里之嫌遂与周文穆公同为言路所指然其实宗伯最与江夏郭公厚其在东宫有保护之劳故文恭未尝援之累推不用身后赠典乃光宗之命至熹宗时始行下耳
鲒埼亭集卷第三十七 鄞全祖望绍衣譔 余姚史梦蛟竹房校
题跋
○宋榻石鼓文跋
范侍郞天一阁有石鼓文乃北宋本吴兴沈仲说家物而彭城钱逵以薛氏释音附之者也钱氏篆文甚工其后归于松雪王孙明中叶归于吾乡丰吏部巳而归范氏古香苍然葢六百余年矣是未入燕京之搨本也范氏藏之亦二百余年矣予尝过天一阁幸获展观摩挲不忍释手范氏子孙尚世宝之
○汉荡阴令张迁碑跋
此碑以后出故完好其文叙张氏先世厯举张仲张良张释之张骞此乃六朝碑版攀援祖宗之滥觞然何以不及张安世张敞也{艹币}沛二字足以证二南之异文碑立于中平三年尚有碑阴一通予未之见
○汉司隶鲁峻碑跋
欧阳兖公跋是碑以峻遭母忧自乞拜议郞为疑洪盘洲解之曰汉代风俗相承虽丁私艰亦多以日易月鲜有执丧三年者元初始听行之建光复禁不许肃宗时越骑校尉桓郁以母忧乞身诏听以侍中行服后其子焉为太子太傅母忧诏听以大夫行服避剧就闲与鲁君之乞拜议郞同也盘洲之言核矣予谓古人惟金革重事始夺情岂有氏置之淸散之列者汉人不学无术此其一也近者词臣丁忧多令在南书房供奉但不食俸耳江阴杨文定公言之天子遂皆令终丧斯之谓以孝治天下
○汉昆阳令尹宙碑跋
尹宙碑整肃方严汉碑中之佳者也而考之欧赵洪娄之记皆未之有殆晩岀者宙以州辟为从事而碑以正色立朝称之葢卽指州治为朝汉唐人皆如此宋以后不敢为此语矣
汉北海相任城景君碑跋
右碑今在济宁州学其自任城移置之故见于竹垞跋中碑文以麋为眉以仓为苍以渘为柔以醳为释以{车弗}为拂皆古字画之通其以衙为御则古字音之通也有诔又有乱亦唐以后碑所希碑阴一通见于赵德夫所著录而洪文惠公未之见乃予家三本皆有之葢旧榻之完善者
○汉史晨祠孔庙奏铭碑跋
东京隶墨其流传于今者乙瑛韩勅史晨最为完善书法亦属一家乙瑛碑祗叙奏而附以赞是碑祗叙奏而附之铭葢法史记三王世家为髯翁表忠观碑所祖但是碑铭词以谈然崇为韵吾甚讶之古韵有不可强通者如此等其一也
○汉史晨飨孔庙后碑跋
韩勑二碑阴孔氏苗裔二十余人以是碑合之惟故尚书翊河东太守彪巳见韩碑处士褒则其父郞中宙见韩碑此外尚有五官掾畅功曹史淮守庙百石赞副掾纲而乙瑛碑亦有守文学掾龢史宪戸曹史览皆属阙里世系所当采者爰牵连志之
○汉孔庙置百石卒史孔龢碑跋
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