左旋
人而问夜呼铜史以按时七萃肃以成旅万燎合而成围辨三商而迓夫曙色当四月而永夫春晖圜丘迢递都享逶迤赤旗赤駵朱路朱衣翕赫曶霍震疉迂回严鼓之声方动景钟之响如飞停云葢而戾止肃版奏以陈词惟时阁道平附路辟肃勾陈迎太乙天门荡荡星光歴歴卿云护之森熊熊熏风绕之淸瑟瑟旄胡拱北兮林林土纬司南兮兀兀亘靑城兮紫宫经黄道兮绛阙庆阴阴兮灵之来般从从兮神之入其前则天帝之八螭舂容其后则列祖之六龙超忽依稀度析津而降精俯鼎湖而践室皇帝乃出
大次搢大圭先奉礼导司仪自中严而外办乃丰盛而洁齍组苍壁其北德奠靑帛其如綦燔桂燎兮取萧脂启犠尊兮斟虎彝迎牲则帝牛稷牛继至进器而献血献腥交驰奏十平之大乐追九夏之歌诗茎英疉奏于羽纷披圜钟之均六变而帝格黄钟之管九变而鬼厘锵璇珩以拾级澹容与以徂基削秘祝于巫史会明德于渊微以昭十三载燕天之鸿业以邀亿万年绥寿之纯禧斟酌于配郊配禘之典则会通于郊祀宗祀之时宐荣光集于长白之麓淑气朗于鸭绿之湄北戍之山川肃穆西山之草木葳蕤试
观于良辰之蔚蔚能无叹盛事之巍巍且夫配天之议讵易拟与自内岀者无匹不行自外至者无主不止故禋祀之有配葢肸蠁之所恃拟天帝以嘉宾责主道于丕子而后摅昭事之诚降茀禄之祉然而合食于于穆之神必求其不显之似量或亏兮德有惭功弗隆兮诚难跂茍其强有所推终难引之使迩恭惟世宗宪皇帝本上圣之姿以建极应下武之运以受图体天行健而歉然弗逮与天合德而退乎不居丕冒之量如溟海厚载之德如坤舆一旸一雨而必思其休咎或威或福而必验其惨舒敷文敎则经藉同光于天汉振武功则戎蛮慑服于天弧陶钧符乎
台鼎运旋合乎帝车夫是以二曜合璧而呈瑞五星联珠而献符四野征丹凤白麟之迹是处拾灵芝瑞麦之敷犹且旰食宵衣之干惕上法夫阳变阴化之元枢不见夫宫车之晚出羣恫夫天柱之莫扶则夫靑邱之大享早悬左席以相需皇帝凝大命于丕显丕承遵旧章于或张或弛基命于宥密而不敢康单心以缉熙而安所止卽法祖以宪天葢垂裳而成理则夫大礼之成也岂徒以夸隆仪循故畤祀求丰礼求哆实则念监观之明威求昭格之微音父事天而母事地宁有外于仁率祖而义率祢载稽礼志分配
之制原于古并配之文见于唐汉之初几废配而不举宋之初则迭配而难详彼其典章之棼谬皆由儒说之诞荒大帝苍帝之同异祀喾祀稷之低昂以昊天为自出之祖以太微司帝籍之仓五神配以穆考五官侑以宁王或降坐紫坛之侧或对祠汶水之旁或大庙别室之接日而频致或宫观符箓之同日而纷张又其甚者若嘉靖之特举推兴献以狓猖以致议礼者之喋喋法古者之茫范葢其功德不臻于美盛斯其措施未免于周章惟合宫旣罢享于秋季则大报宐允升于一堂而要未有如我国家之一本五
叶继美增芳超帝王之升降而克世其德际贞元之终始而长发其祥天神歆接国祚遐昌至若礼文具举经术是襄有典有则不愆不忘允追踪于姚姒而接武于炎黄于是昭事利成自天申笃崇基非因景命有仆通酬酢于升中本休和为戬谷钦帝谓之昭明彰圣神之赫濯旣滂洋而汪濊亦駍隐而优渥卽皇极之用敷滋天休而尢扩昭五运之灵长罗五云之纷馥一人荷告孝告慈之休四海推文子文孙之福德广九围恩覃百族肆眚宾贤议蠲赐复嫓春风之芳信兮二十四沛洞天之神膏兮三十六观礼者
拜手于神庥沐德者输诚于广育皇帝则巳洗心淸虚游神冥漠谓文王之旣飨凛仪型而已足溯于昭之在上长翘首而遐瞩乃更为之颂曰
峩峩天帝运五辰兮降为上圣乃作之君兮太皥五帝如垣野各分兮元会之盛萃我皇朝兮承承继继五德递高兮先天后天功烈岧嶤兮不见圜丘列坐五兮依稀端门星精可数兮天帝顾之欣其不吐兮诞降嗣皇绵世纪兮心法治法升中亹舋兮重以祖宗左右之曰以兮继今以往宗祀熿熿兮亿万斯年前辉后光兮斯民之庆乐且康兮
○西安学宫石经赋（有序）
诸经刋石汉本流传不过数纸几如赤文绿字矣魏本早亡晋本拓跋本原属人闲所无自唐以后如蜀本如汴本如杭本予皆得见之然皆残断弗能完善也唐之陜本亦不尽皆故物顾予所见者为嘉靖以前本较近日稍可贵焉因极道其原委而为之赋
寻有唐之石墨兮得开成之旧经急束带而捧观兮穆然肃拜于南荣笑予生之蹇足兮未得浮渭而次泾仅遇之纸上兮恍神游于陜学之庭溯圣经之传于先汉兮诸师狎主夫齐盟蝌文出于鲁宅兮漆书传于杜生纷流传困于口授兮将折衷其安凭京房署及门于焦赣兮或窃笑其无所承赵宾之师孟喜兮求仭者而莫应降而末流之更下兮半岀于兰台令史之减与增将同文其何日兮徒郢书燕说之争鸣乃中郞之奋起兮羌得请于熹平聚硕儒而雠校兮杨卢
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