左旋
窃南雷所取卫湜礼记集说王偁东都事略以去则用晦所授意也南雷大怒絶其通门之籍用晦亦遂反而操戈而妄自托于建安之徒力攻新建并削去蕺山学案私淑为南雷也近者石门之学固已一败涂地然坊社学究尚有推奉之谓足以接建安之统者弟子之称狺狺于时文批尾之闲潦水则尽矣而潭未淸时文之陷溺人心一至于此岂知其滥觞之始特因淡生堂数种而起是可为一笑者也然用晦所藉以购书之金又不出自已而出之同里吴君孟举及购至取其精者以其余归之孟举于是孟举亦与之绝是用晦一举而旣废师弟之经又伤朋友之好适成其为市道之薄亦何有于讲学也
今二林与予値承平之盛海内储藏毕岀卫湜王偁之本家各有之二林亦能博求酉阳之秘可以豪矣而独惓惓母氏先河之爱一往情深珍若拱璧何其厚也夫因庭闱之孝而推而进之以极其无穷之慕其尽伦也斯其为眞学者也虽然葢寛饶落平恩侯之居仰屋而叹曰是堂阅人多矣祁氏之书其飘零流转而幸而得归于弥甥以无忘其旧也亦已悕矣今幸得所归吾愿二林子弟聪听彝训世克守之读之使祁氏亦永有光焉二林曰善是吾母所欲言也于是乎书
鲒埼亭集外编卷十八 鄞全祖望绍衣
记（三）
○东四明地脉记
四明二百八十峰各据一面东七十峰连宁波之鄞慈二县境西七十峰连绍兴之姚虞二县境南七十峰连宁绍之奉化嵊二县境北七十峰亦姚慈二县之境也而杖锡为四明山心居中以运之然所谓二百八十峰之派或比连或中断或蔓延或飞度纷纶变化不可究诘虽昔人作图经者亦未能了然也予以阴阳之运凝而为山融而为水实一气也水之所出必本于山山之所穷卽寄于水故神禹未导水先导山今卽以观山者观水而其址界安所遁乎以东四明之七十峰言之正派为鄞支派为慈而鄞之派又分为二其在江之西南者正派也
其在江之东南者支派也大江横贯其闲是羣山之尾闾也西南之派又分为二由杖锡至它山者为正派旁出抵大雷山者为支派而水道随之以分它山之水导源由上虞之斤岭经小岭上庄龚邨为一支其自上荘之南出分水岭至芦栖坑又为一支其自分水岭之南歴杖锡杜岙郑岩又为一支郑岩之水东流与芦栖坑水合至大皎而龚邨之水至小皎分流至鲸鱼山前而合于是至蜜岩过樟邨又一支自杖锡之南出天井一支出灌顶并至平水上下而合所谓大溪者也又东至于它山其谓之它山者水北
皆山而水南无之至它山忽矗一小峰以相对故得于此置堰又东歴洞桥合响岩诸峰之水入桓溪为前港未抵洞桥自凤山旁流入仲夏合石臼诸峰之水为后港二港之水会于沙渚又十里合镜川戚浦诸流放乎栎社直抵长春门潴为日月双湖大雷山之水自凤岙出一自林邨出稍东经望春白鹤诸山下其初有广德湖以蓄水旣废遂合两道之水直抵望京门入月湖与它山之水会它山之水盛则城外有行春乌金积渎三碶以泄之江大雷之水盛则城外有保丰碶以泄之江前此它山之未有堰也溪流
酾泄入江而江潮深入内地长春门外两岸五十余里之田皆不可耕而望京门外之田赖广德湖以得振然犹恐桓溪前后港之水西向撞击此仲夏堰所以为二水之界也它山堰旣立而洞桥以东为塘河淸流湛然未几广德湖亦塞为田大雷之水横穿而至不待入城而后与它山之水会矣葢自仲夏斜行一来会于沙渚再来会于镜川三来会于栎社仲夏之堰由此而毁旣入长春门而余波在城外者尚与西来之水会报于崇法寺冈是它山之全势实合大雷之水以行其不尽收者方沿白鹤诸山而出合凤岙林邨之流以为望京门之渠耳
或疑它山在四明诸峰中不为伟不知万山之水赖此渺然者而奠则尊矣大雷本其别子固宐朝宗之恐后也（黄南山佥事以鄞脉出于锡山至桃源次于崇法寺冈入南门歴鎭明岭直抵侯涛山而止考之宋元人皆无此说且锡山在它山之西大雷山之东其冈陇左萦右拂若为两山之介绍而水势亦两相呼应非能独成岩壑者也安得擅一城之脉乎自南山以来皆守其说予窃以为不然故特详之）东南之派亦分为二太白为正派大梅为支派而水道亦因之以分太白山之水自大函同谷玉几育王而
下为宝幢河由三溪而下会于东吴为东吴河由黄瓦溪而下会于小白为小白河皆至大函山下合宝幢河溯江东诸碶闸以入江而育王之背则为鎭海三河所歴之山莫高于太白者大梅山之水会于横溪七十二流注焉蓄为东钱湖而溪水溯湖之诸堰亦自江东诸碶闸以入江其中万山错互而以金峩为案其背则奉化之交其旁岀者由大嵩薄于海岸而止（丹山图咏不知太白诸山亦属东七十峰所有而止收大梅所谓罣一漏十者也）此鄞城之形势也葢城外阻江以为天险而杖锡诸山之龙飞而凤舞者萃于城中之双湖故江东两道之山祇足以为外卫然犹恐城中之气之阏也
则引双湖之水自三喉岀以通之是其建置之精古之鄮城所弗逮也其自大隐而下则属之慈溪然不过分东四明之十二而车厩诸峰则北面来注之者
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