左旋
先生因上尊经阁祀典议。及孙公观察三郡，凡再上修南宋六陵及祠祭冬靑义士帖子。其后修郡志，孙公招先生入局，辞之。而总裁为九沙太史，移书问遗事，纠缪凡数十条，先生详荅之。孙公将荐先生于朝，先生上书力辞。因欲先生自署门生，先生自后遂不复往。及孙公按察江西旋卒，先生感念高谊，为之诔，今载集外。
六年戊申先生二十四岁 督学交河王公将以贤良荐先生，以两尊人年高，独子鲜侍养者上书辞之。其后有司以万先生承勋应。先生于万先生中表后辈也，先生以名不易副，颇有规切。万先生曰：后于吾而生先乎吾而闻道者，子也。○夏患齿痛，张孺人以先生性伉直，多因事相规，笑曰：是雌黄人物之报也。先生赋诗解嘲。是年得高隐学先生雪交亭集于陆氏。
七年己酉先生二十五岁 充选贡。王公以先生充贡，先生又辞，王公不许。太夫人曰：欧阳詹求有得而归以为亲荣。夫但言有得，尚不过世俗之荣。倘能有得而又有闻焉，是则吾所望于汝也。汝其行矣。遂以明年春治装北上。
八年庚戌先生二十六岁入京 春北上。时新例许赴选人之籍入对阙下，先生但投牒成均而已。山东学使罗竹园先生邀佐文衡，赴之。○浙江方修通志，先生谓翁洲六大忠臣当立传，乃作武进吴尚书上海朱尚书锺祥李尚书三状、张相国刘安洋董给事三志移之。初入京，卽上书方灵皋先生论丧礼或问，灵皋大异之，由是声誉腾起。
九年辛亥先生二十七岁春夏游山左秋南归 自旧秋至是夏，在罗竹园幕。遂遍游三齐诸胜，皆有纪志题咏。为蓬莱王孝子立传，应黄昆圃先生之命也。秋七月自厯下南归省亲。
十年壬子先生二十八岁举北京乡试春吟园先生七十寿。初夏以太夫人命复北上。八月张孺人产一女，甫七日，孺人殒，女亦不久而殇。先生魁北闱，方撒棘，房考曹公一士径过寓斋，倾倒特甚。而临川李穆堂先生见先生行卷，曰：此深宁东发以后一人也。招之同寓，遂偕万孺庐先生唱和于紫藤轩，一时名下俱愿纳交先生，然先生所心契李万之外，惟灵皋先生、坦斋王侍郞、济寰曹给事、谢石林侍御、郑篔谷侍讲数人而巳。而时相之门，虽屡招之不赴，卒以此深嫉之，至于放黜。
十一年癸丑先生二十九岁春闱下第仍居京师 榜后始闻张孺人之赴，将归省，有词科之命。工部尚书仁和赵公以先生荐，遂为吏部所留，不得归，仍居紫藤轩。与临川先生论陆氏学案，凡四上书。
十二年甲寅先生三十岁续娶曹孺人于京师 移寓藤轩之东。长安米贵，以行箧书二万卷质于仁和黄监仓，有春明行箧当书记。
十三年乙卯先生三十一岁居京师与穆堂孺庐为重四之集，有诗，和者至百余家。时大科诸公尚未尽集，李公以问先生，为奏记四十余人，各列所长。李公叹曰：使庙堂复前代通榜之例，君亦奚惭韩退之哉。其后四十余人者，李公多展转地道，登之启事。同时词科举主，以临川灵皋为眉目，士之欲见二公者，率藉先生道引。于是应召二百余人，多半与先生通缟纻，先生因得尽其人之文章学术，乃彚为词科摭言一书，而先之以康熙己未百八十六征士，仿高允征士颂之例，详书之，而接以今科。
则广采同谱诸公所著入之。其书甚博，已成大半，会先生放归，未卒业，仅得前后姓名及举主及试录三卷。
乾隆元年丙辰先生三十二岁成进士入庶常馆先生本以荐举鸿博留部，至是先成进士，入词馆。而时相方忌先生中大科，遂特奏凡经保举而巳成进士入词林者，不必再与鸿博之试。识者巳知先生不能久于馆中矣。是年与临川先生共借永乐大典读之。大典共二万二千七百七十七卷，取所流传于世者置之，卽近世所无而不关大义者亦不录，但取欲见而不可得者，分其例为五：一经二史三志乘四氏族五艺文，每日各尽二十卷，而以所签分令人钞之。顾临川与先生皆力薄，不能多畜写官，至次年先生遽罢官归，遂未卒业。
然先生所钞高氏春秋义宗、荆公周礼新义、曹放斋诗说、刘公是文钞、唐说斋文钞、史眞隐尚书周礼论语解、二袁先生文钞（袁正献正肃）、永乐宁波府志，皆世所绝无而仅见之大典者也。时方开明史馆，先生为书六通移之，其第一第二专论艺文一门，见先生不轻读古人书。又谓本代之书必略及其大意，始有系于一代事故典，则风会而不仅书目，其论尤伟。第三第四专论表，而于外蕃属国变乱，了如指掌，眞经国之才也。
第五第六专言隐逸忠义两列传，所以培世敎养人心，而扶宇宙之元气，
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