左旋
乃益尽力于著书。戊午阁学合肥李公天馥、同里项公景襄以大科荐，先生舆床以吿有司曰：撝谦非敢却聘，实病不能行耳。俄而范公承谟继至，又欲荐之，先生遂称废疾。葢其和平养晦，深惧夫所谓名高者。海宁令许酉山请主讲席，造庐者再，不见；致书者再，不赴。旣而思曰：是非君子中庸之道也。扁舟至其县报谒，许令大喜曰：应先生其许我乎！先生逡巡对曰：使君学道，但从事于爱人足矣；彼口说者，适所以长客气也。许令嘿然不怡。旣出，先生解维疾行，弟子问曰：使君巳戒车骑且卽至，何恝也！
先生笑曰：使君好事，吾虽不就讲席，彼必有束帛之将，拒之则益其愠，受之则非心所安也，行矣，莫更濡迟也。异日杭守嵇叔子以志局请，辞之，则曰：愿先生蹔下榻郡斋数日以请益。先生但一报谒而巳，葢不为踰垣凿坏以自异，而卒不能夺也。同里姜御史图南以视鹾归，于故旧皆有馈尝，再致先生，不受。一日遇于涂中，方盛暑，先生衣木棉之衣，蕉萃踯躅，御史归，以越葛二端投之曰：雅知先生不肯受人一丝，然此区区者聊以消暑，且非自盗跖来也，幸无拒焉。
先生谢曰：吾尙有絺绤在笥，昨偶感寒，欲其鬰蒸耳。感君意良厚，然实不需也。竟还之。先生弟子甚多，因以楼上楼下为差，如马融例。里中一少年使酒，忽扣门来求听讲，同门欲谢之，先生独许之曰：来者不拒，去者不追，是孟子之敎也。其人听三日，不胜拘苦，不复至，使酒如故。一日其人醉持刀欲击人于道上，汹汹莫能阻者，忽有人曰：应先生来。其人顿失魄，投刀垂手，汗岀浃背。先生至前抚之曰：一朝之忿，何至于此，曷归乎！其人俛首谢过而去。
晩年，益以义理无穷、岁月有限，歉然常不足于心。康熙二十六年病革，尙手辑周忠毅公传，未竟而卒。春秋六十有九。子二。先生不喜陆王之学，所著书二十有八种，其大者：周易集解、诗传翼、书传拾遗、春秋传考、礼乐彚编、古乐书、论孟拾遗、学庸本义、孝经辨定、性理大中、幼学蒙养编、朱子集要、敎养全录、潜斋集，共如干卷。其无闷先生传，则自述也。一淸方将次弟抄而传之，姚江黄丈晦木尝曰：大好，潜斋可谓人中之凤，惜所论述未能博学而详说之，其墨守或太过耳。
其足师表末俗，葢不在此。以子观之，昔人或诮伊川宜向山中读通典十年，或诮象山宜赐以一监之书，或诮鲁斋为学究是皆过情之訾。若晦木之言，不可谓非先生之良友。而近日之唯阿论学者，尤当以此语为药石。然先生之深造自得，固非随声附和者。世但知先生不喜陆王之学，而不知其与朱学亦不尽同，如论易，则谓孔子得易之干，老子得易之坤，虽未必然，然别自有名理可思，善学者当能知之。要以先生之践履笃实，涵养冲融，是人师也；其于经师之品，则其次也。
况其发明大义固巳多矣。先生之门人曰凌嘉印文衡、曰沈士则志可，皆能传其学；曰姚洪任敬恒，有笃行。先生葬于龙井山下，今二子皆无后。一坏之土，固私淑者所当念也。其铭曰
遯世无闷，隐约蓬门。其身弥高，其道弥尊。荒荒刼运，剪其后昆。不朽者学，春木长芚。
鲒埼亭集卷第十三 鄞全祖望绍衣譔 余姚史梦蛟竹房校
碑铭
○沈甸华先生墓碣铭
沈先生讳兰先字甸华其后更名昀字朗思浙之仁和人也曾祖某祖某父某世为学官弟子年十六受知于提学黎元寛时蕺山刘忠正公讲学越中先生渡江往听讲向来杭士有读书社小筑社登楼社皆以词章之业为尚先生亦与焉至是始为正学而应先生潜斋和之甲申之变年二十七卽弃诸生其学以诚敬为本刻苦淸厉以自守推而至于事物之繁天地古今之变则以适于世用者为主其言无一不切于人心力排佛老曰其精者傍吾儒其异者不可一日容也闻四方之士有贤者卽书其姓氏置夹袋
中冀得一见之然不肯妄交于取与尤介授徒自给三旬九食以为常每连日绝粒采阶前马兰草食之有闻之者馈米数斗先生不受其人固请则固辞时先生饿甚宛转辞谢益困遂仆于地其人皇骇而去先生良久始苏笑曰其意可感然适以困老子耳尝展蕺山墓徒步来往西陵自是里中子弟习知先生淸节亦有好事者极意求为继粟继肉之举而莫敢前以先生必不受也潜斋叹曰生平于辞受一节自谓不苟然以视沈先生犹媿之以末世丧礼不讲重辑士丧礼说荟萃先儒之言定其可行者以授弟子
陆寅又葺四子略五子要言家法论升降编言行录居求编疏通简要不涉残明讲学习气蕺山身后弟子争其宗旨各有烦言先生曰道在躬行但滕口说非师门所望于吾曹也疾革门人问曰夫子今日之
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