必论他人论异日则豪杰之袖手久矣智者论之而痴人不论也盖不忍论不欲论也故曰质公痴人也
○孙鲁章诗序
夫诗第沿其末流较派论宗争位置于毫芒狎主代兴迄无定说然推原本始不曰道性情乎果以诗为不可知必有无性情之人然后可独所谓性情者动于有感出以无心情景如冷暖之自知宫商如四体之默喻则其为人即诗而在如人之外另自有诗步青莲者多不情之笑傲模少陵者概无病之呻吟虽工亦奚以为执此观鲁章之诗则鲁章之性情也彼其负剑来视相国于师中并以酬生而悬弧之志余每进见饮食笑语批答顾问未尝不在侧边庭孺慕令人心动此已是三百篇之所托始且周回结揽穷边寒塞戌卒十万枕戈云垒孰非深闺之梦闲亭小草夜月远萧孰非空谷之音而烽传警枕捷奏铃阁尤龙剑所为自鸣而屐齿所为自折者鲁章值此乌能自閟其性情而不为诗又乌能自外其性情而另为诗性情字义皆从心生生则恶可已也通万窍翌三纲总此恶可已之生机生机息则一膜外总无眞可关心之处即君父急难且为掉臂则其人之诗亡也孟氏不云乎诗亡然后春秋作鲁章治春秋固治其所以存诗者天下无离名分之性情不患人于名分不切患于性情不眞耳国事至今日赖相国一人以眞性情用事为天子当关而是父是子主盟风雅则相国当关之事即相国之诗鲁章游关之诗即鲁章之事也虽以号于天下曰舍榆关内外无眞诗料舍高阳父子无眞诗人亦何不可
○眉山草序
天下事自繇则快繇人则苦文亦事也然受事程能权不繇己千古英雄犹于不自繇之中竟成己志文之权谁操哉寸管在握万灵听命而凭轼以观逐鹿之场言言繇己者谁也口不敢先开局不敢另布徽缠蹊径总奉刍狗为典刑且沿习等于成性未受吏事而举俗吏心口相难笑啼不敢之状于八股中一一毕具以得自繇之权而先酿成不自繇之势人固好自苦哉余读眉山集而觉诸苦为之顿解盖其信心以往若无说在前其矢口而谈若无人在旁而其深情微语妙于托寄一唱三叹又若谓自有知音者在天下每读一篇便堪以五斗下之快可知已据其脱离窠曰或名之曰剏新短长横竖断而不断对而不对又可名之曰拟古宁知旷观于新故古今之说当下之新即故当日之古亦今且新不繇己苦等于旧古不繇己苦等于今君家兄弟未尝不新且古而快意则不繇新不繇古直繇己耳斯文之权旁落既久赖君家兄弟一日收之宇宙闲一大快事也然繇己本于有可繇之己无诸己而强繇其害乃甚于繇人余不难鲁章兄弟之繇而难其己美大圣神以有诸己为胚胎孔论为仁繇己所与言者颜氏子也举业即一事善学者就铅椠便可证克复德业之不作殊观亦明矣君家兄弟以余可为知己否
○同难录序
今上御极手歼大憝九鼎晏然因追赠惨死诸臣恩命煌煌已复俞部司呈请不尽待诸孤陈乞概照赠衔给与三代诰命盖旷典也诸孤以为吾侪望恩原不在荫叙但祈有以光先世为先人了人子事耳至是而圣明所以恤忠与地下之因忠以尽孝者罔有弗竟矣遂各述先人受祸受恩始末名同难录盖以志其感恩亦自订后期也梓成征弁语于余余思诸臣受祸之惨振瑾时所未有天子圣明不难创行前所未经有之典以当之自有此命令人晓然为臣尽节受非常之祸者朝廷自有非常之报既以■〈忄尉〉死兼以劝生或谓有待慰之魂则死者之忠亦伪有待劝之意则生者之忠不纯以报持论得无令死者不服生者不受乎嗟嗟论不期高期于中情使论忠者必不论报是为忠臣者必生既备受荼毒死复备受萧条天日空惨邱垄无光而后为尽己忠而后为朝廷之所以成人忠则忠义一路祇为虀粉发肤寂寞祖父之具此又与于不忠之甚者也夫忠义固出天性其萌甚微利害当前立丧所守况生死乎所以嘘之使动养之使长全在君天下者故曰养天下而享天下之谓君然不经丧之者之毒深无以见养之者之功大前此善恶倒宇宙晦搢绅丧节亘古所无岂人性固然亦窃君权者之刑赏实能丧之日月几何至今上而人复知善之不可泯恶之不可为也亦岂人能遽复其性则今上之刑赏实养之耳刑以报恶赏以报善报之一言持论不高舍此无以养天下而皇上神圣其用意深远每非臣下所能窥万一如言及逆党人孰不恨之詈之欲食其肉未几而渐平矣言及诸忠人孰不怜之痛之至于下泪未几而亦渐平矣渐平渐忘且托于见善不喜闻恶不怒之说而复厚诬吾君于逆案欲从宽于褒忠欲从严也至钦定逆案澟焉天讨而三代诰命之给即在此时然后知圣主善善恶恶不为众淆不以久倦且不因烦生厌也肯持忠不望报之论使为恶者毕竟得利为善者毕竟不利也耶余按是录燕诸孤而与谋皇上既有以报诸臣诸孤能不为先人报皇上是时相期谁谓不切所贵者毋以久而亦平也今而后并期自励无堕家声乃即所以报君恩为诸臣请诰命者系封司徐君主稿于例为破格于事为变体初亦虞上慎重而竟不难得盖徐实善体上意也余因序斯录而并纪徐之怜痛未平如此
●鹿忠节公集卷六
范阳鹿善继伯顺父着
序二
赠孙君兄弟庐墓序
赠李司城考绩序
赠恒山徐使君膺台荐序
赠李茂林序
赠嵩庵上人叙
赠耿峻坊举秀才第一序
贺陈范彭入学序
送张明衡擢守大同序 <