左旋
○祭潘怀鲁文
公之死事忠在九庙功在三军揭于日月灿于星辰而清议之外莠言伏根渐窥法废公然反唇有战有不战则战者任过有死有不死则死者受嗔吾无怪于当事者之藉以脱己独深异夫附和者之轻以妒人此何等时存此等心夫道将原异职生死不同论将存而道可不死即将死而道可独存乃出师则道先而将后遇敌则道殿而将奔欲平情以待贾复竟藉手以杀寇恂本末原自明白邪说底用纷纭盖同城交恶之时为调停之说者即以杀该道孤军独陷之日伏脱卸之案者即以失开原呜呼公负远志欲
建殊勋监马房而裁冒破扼豪贵而返侵屯三韩视师风采嶙峋可堪恶套反忌拗羣人谁为之应手意已决于致身尝勘磨生死之会低回得失之林当局之冷暖自别旁观之拟议非眞兵交原野天黑昼阴风云惨冽肌骨寒侵呼吸殊状胜败立分当是时手足能不忙乱耳目宁复见闻况大帅望风先弃甲全师走险不择音谁挺只身以拒敌谁洒热血以扑尘而竟出于恂恂雅雅不满六尺之儒臣想其解印付健足策马犯边氛极猛者气极闲者神甘死如饴河边枯节义之骨结忠为厉塞上羁英烈之魂呜呼悲哉
呜呼壮哉住世百年到头一死或轻一羽或重千钧公死不死求仁得仁某等识公最早知公最深与公义重与公情亲自公死事岁又经春每对时艰而回首屡谈死友而沾巾公之椿萱尚有玉季金昆为定省公之妻子总从凄风苦雨度朝昏思之痛楚言之酸辛共持诔词于故里复陈束刍于虚坟临风泪洒不知所云
○祭贾太夫人文
论毛里者恩罔极咏风木者恨终天独于太母稍不谓然请代孝子慈孙刻求可以致恨者而未得其端太母先为人妇后为人母既母衔怙翁而复母孔澜子无惭桂孙何愧兰煌煌封诰龙绕凤衔所徼天眷又享大年迩来视孙孙且多男美秀而文拥护膝前回环恃爱作态百般无非以引太母之解颐而侑加餐王母不经见瑶池亦幻传有如太母何必羡仙久而厌尘羽化蹁跹即从子情以索造物岂复置一憾于其闲而衔怙翁苦为摽擗孔澜兄太自烦冤微伤于过殊令人怜即其恸中之恸固知言外之言然前
至河东太母为衔怙翁母衔怙翁复为晋人母藉手恩纶已酬至愿近就京邸熟闻太母之抚孔澜快覩孔澜之奉太母惬心嘉会巧凑奇缘夫田园廊庙各有忙闲士庶所不能致者名位之贵显而搢绅所不能兼者骨肉之团圆人闲受享全占实难太母止一身而子父在各天但解切心喜惧谁能缩地河山三公不易一朝诚有味乎其言何因何繇不后不先一堂四世聚首长安盖孔澜兄原以名郎司筦钥而衔怙翁拟以循吏任平反眷属满眼左右盘桓聚顺不啻百日至岂止三以至病而简药没而视含无不亲
到无不共看养生继以送死贵显合于团圆略有迟早即难两全事定回思其幸万千虽言外之言莫禁恸中之恸而自恸一番即可自解一番造化无私雨露或偏亦云足矣又何加焉某等孔澜莫逆休戚攸关闻讣之情不胜悼怛而临几之语不作辛酸盖太母之得天最异皋鱼之饮恨可宽言或有当博笑九原
○祭宋怀豫文
呜呼翁之厌世踰二年矣气既归天形当归地佳城已成灵輀将驾凡属亲知咸与执绋自是香山之会少一老茱萸之插少一人乔木世家少一象贤之方躅枌榆乡社少一前辈之仪型曾日月之几何遽沧桑之变易虽然当翁之生即善祝者不能谓其不死迨翁之殁即善毁者不能泯其如生盖奄奄泉下原指见在之人凛凛常生原指千载之气则人之在不在固有别论也翁之在日客常满座酒常满樽气常满堂即醉翁之意原不在酒而看竹之意常在主人也生气淋漓堪傲刦数今虽往矣一登舒啸亭抱膝之吟犹在人耳
再上饮光台承露之杯犹沁人肠以至槛边鸥鸟犹写翁之无机心架上图书犹表翁之有别趣翁不依然在乎且也留心继体决策立贤果授简而不忘俱蜚英而未艾尝观云卿兄弟于有意无意之闲做一事必沈吟若以翁在日之做不做为进止交一友必郑重若以翁在日之交不交为去留即或有出于翁时之所未经亦必师其意以为参酌而不敢衡决于闲维之外即简点偶有未周堕落或出不觉而一闻苦口随事转圜长跪几筵自忏自悔以求对翁立贤之本意身外有身死而不死谁谓翁不至今在也因是而有省于祭之义祭称如在非其在乌能使人如在哉
故某今日之奉羞以荐无异侍翁之举箸奉醴以荐无异侍翁之称觞陈辞以荐无异侍翁之謦欬又何事以永诀之恸效颦于山阳之闻笛也
●鹿忠节公集卷十三
范阳鹿善继伯顺父着
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◆疏◆
建胡令芳宇祠疏
建张徐二公祠堂疏
○建胡令芳宇祠疏
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