左旋
手拄一条青竹杖兴来日挂百钱游夕阳欲下山更好深谷无人不可留
帝遣名山护此邦千家落落岭西牕山人乞与山前地鹤托先开二十双
挂镜亭西挂玉龙半山飞雪舞天风寒云欲上三千尺人道高欢避暑宫 【金石萃编百五十九题云黄华老人诗刻】
河朔访古新录云林县西北三十里黄华山为林虑最着名胜以秋深黄华满谷故名石刻仅存黄华老人山居诗四方又引元乃贤河朔访古记云黄花谷多秋菊故名金翰林学士熊岳王公庭筠子端隐居谷中号黄花山主所居曰读书岩文章书法高出流辈字学米元章墨竹类文湖州金章宗所谓昔之君子者也 【按章宗称其父遵古曰昔人君子此记语误】
潘耒游林虑山记云黄华山寺古慈明院也金诗人王庭筠尝读书于此诗碣尚存 【河朔访古新录引】
李元阳黄华老人诗刻跋云右诗金翰林修撰王庭筠书庭筠字子端河东人登大定十六年进士章宗明昌元年召试馆职中选寻罢归路出隆虑游黄华山寺爱其幽绝因置田终焉自号黄华老人作诗十余首镌之山石世传其四书法追米元章与赵沨赵秉文俱名家大明嘉靖壬子分巡金沧道提刑佥事郎中崔公官选石重镌以示南中人士余摹得之谓人品与笔韵并胜不可无识【续云南通志稿一七二引旧志按志谓石刻在大理崇圣寺明郡人李中溪得其遗笔诗刻于石上又谓原碑在山西汾州明
李元阳摹刻于大理崇圣寺末刻元阳跋滇黔纪游以为仙人之笔殊误】
王昶曰此碑刻黄华老人七绝四首不署题及年月云南通志杂记卷载黄华老人诗金翰林王庭筠四绝句原在黄华山嘉靖间佥事崔官携帖至榆李元阳重摹之今碑在大理双塔寺所载诗正与此四诗大同惟字句稍异者碑云兴来日挂百钱游志作自挂深谷无人不可留志作深林千家落落岭西窗志作千家瑟瑟嵌西窗鹤托先开二十双志作招客先开四十双挂镜亭西挂玉龙志作台西寒云欲上三千尺志作直上又帝遣名山一首碑作第三志作第四挂镜亭西一首碑作第四志作第三此恐志别有所本也
金史王庭筠传字子端河东人登大定十六年进士第调恩州军事判官累调馆陶主簿明昌元年四月召庭筠试馆职中选御史台言其在馆陶尝犯赃罪不当以馆阁处之遂罢乃卜居彰德买田隆虑读书黄华山寺因自以号中州集不载此四诗其小传云子端诗文有师法高出时辈之右字画学米元章其得意处颇能似之平生爱天平黄华山水居相下十年自号黄华山主河南通志黄华山在彰德府林县西二十里林虑山内山有三峯名仙人楼玉女台鲁般门其顶突出云表名摩云峯连峙若屏名连屏峯
羣峯磊落如人名聚仙峯下有黄华谷志并载王庭筠诗三绝句一帝遣名山一王母祠东一挂镜台西而次首手拄一条云云志所不载其次序与碑异者王母祠东一首碑作第一志作第二帝遣名山一首碑作第三志作第一挂镜亭西一首碑作第四志作第三其字之异则河南志与云南志同大抵崔官所携之帖诗与黄华山旧本同而河南志删其一首也庭筠隐黄华在明昌元年以后而其作此诗不知在何年黄华山寺与双塔寺两处之刻诗亦皆无年月可系今姑附金末【金石萃编一百五十九】
按徐霞客滇南游记云大理郡城西北二里有三塔寺当点苍山之麓正殿后罗列诸碑而中溪所勒黄华老人书四碑在焉又云李中溪曾修大理府志其墓去寺不远特往拜之按中溪即李元阳之别号王兰泉叙崔官携帖至榆可与游记互参大理一名榆城此云三塔寺即云南通志之双塔寺二者必有一误又续云南通志稿所称大理崇圣寺即双塔寺之正名也
又按先生于大定二十年至二十九年隐居黄华山王氏谓在明昌元年以后殊误详见年谱
○黄华亭 【六首】
帝遣名山护此邦千家瑟瑟嵌西窗山僧乞与山前地招客先开四十双 【全金诗十六又续河南通志七十五】
陶宗仪曰尝读金黄华老人诗有招客先开四十双之句殊不可晓近读云南杂志曰夷有田皆种稻其佃作三人使二牛前牵中压而后驱之犁一日为一双以二乏为己二己为角四角为双约有中原四亩地则老人之诗意见矣 【辍耕录】
手拄一条青竹杖真成日挂百钱游夕阳欲下山更好深 【一作空】 林无人不可留 【同上】
王母祠东古佛堂人传栋宇自隋唐年深寺废无人住满谷西风栗叶黄 【同上】
挂镜台西挂玉龙半山飞雪舞天风寒云直上三千尺人道高欢避暑宫 【同上】
谢榛诗说云金王庭筠黄华山绝句云挂镜台西挂玉龙半山飞雪舞天风寒云直上三千尺人道高欢避暑宫边华泉谓诗及行草皆入化矣 【全金诗十六引】
道人邂逅一开颜为借筇枝策我孱幽鸟留人还小住晚风吹破水中山 【全金诗十六又续河南通志七十五】
一派湍流漱石崖九峯高倚翠屏开笔头滴下烟岚句知是栖霞观里来
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