左旋
楹皆创建而一新之壮丽宏敞合礼应图以至阶序之布列垣墉之环绕水窦之浚治花木之栽植一一如式计其费无虑五百万皆赡学之赢也原公之意以为苟不如是徒有修学之名耳自非知教化之原唯在于学者其谁能之昔汉之文翁为蜀郡守乃选明敏有才者亲自饰厉每行县益从学官诸生明经饰行者与俱吏民荣之由是大化蜀地学比齐鲁于时人材有至郡守刺史者唐之常衮由宰相出福建观察使治临于粤至为设乡校民有能诵书作文辞者与为客主钧礼观游燕飨与焉俗一变岁贡士与
内州等于时欧阳詹独秀出学既成举进士登第与韩退之辈同中选谓之龙虎榜今王公东汉彦方之苗裔家声赫奕文采风流则与文翁常衮不相上下若乃劝学则加于二人一等矣若二人止能待士以礼王公又能课诸生以文奖其勤以厉其游尚其能而勉其未至其肯承口讲指画为文者皆有法度可观推此则过于二人为不妄博关号为上州从来服儒冠道先王语登科者举不乏人今又化王公之德将见豪杰之士应时所选比肩继踵而出岂如蜀粤止称文常所得人材而已哉去非耄矣无能为也郡
庠诸君属之作记去非既嘉王公之兴学又感诸君之知待不敢以鄙拙辞去非曰自徐公之守是邦当宋元丰戊午距圣朝大定辛丑盖百有余年矣历官者不为不多能推至诚兴崇庙学者不可一二数是知汉唐之治数百年史称文翁常衮兴学校移风俗其美为二人所专为不妄噫王公方宣天子崇儒重道之德意学者方向王公之化风俗将益厚矣博人何其幸哉公名遵古字符仲好学守道天下目为辽东夫子其为政也缘以儒雅故所□称治云【拓本及金石萃编一百五十按此碑在东昌府学行书额
题新修庙学之记末云石硖王去非记庭筠书东平党怀英篆额学正晋绅信武将军□□州司候骑都尉高阳县开国男食邑三百户耿得中金吾卫上将军充博州防御使上护军彭城郡开国侯食邑一千户实封壹伯户刘义立石】
元遗山博州重修学记云博之庙学当泰和 【按当作大定】
中州倅王遵古元仲之所建元仲有文行道陵谓之昔人君子者也 【遗山集三十二博州重修学记】
彭大翼云东昌府学有三绝碑金大定间重修文庙王去非撰记党怀英篆额王庭筠书丹时号三绝 【山堂肆考】
赵崡题博州重修庙学记云王庭筠在金与赵秉文党怀英辈同负书名而庭筠酷似南宫此书是也考是时庭筠父遵古实成庙学事王去非记之而令庭筠书之故尤为得意篆额者怀英也 【石墨镌华六】
又题庙学碑阴云此亦王庭筠书其父记字差大结构风骨似不及前碑 【同上】
盛时泰题博州重修庙学记云右黄华行书全学南宫史言老人仪观秀伟善谈吐胸次不在元章下观之信可见矣元白收法书极富长夏坐鹅羣阁临摹不辍余每借阅之故为题此 【元牍记】
又题博州庙学碑阴记云黄华老人此书骎骎遂凌米颠直欲与之分庭抗礼虎儿在阶下便当缩项尔嘉靖甲寅六月十八日睡起书 【同上】
右博州庙学记东昌人谓之三绝碑三绝者王去非文王庭筠书党怀英篆额也三人俱有传庭筠之父遵古时为博州倅以兴学自任庭筠此书结束殊有力真可与米颠芜湖县学记抗衡而去非作记时年八十有一耄而能文亦可称也遵古字符仲好学守道当时称辽东夫子官至翰林直学士而庭筠传中祇一见其名未免失之略矣 【潜研堂金石文跋尾十八】
庙学碑阴记遵古撰亦庭筠书而笔势尤纵逸以古文篆题其额者遵古之门人李谷亦不减党承旨笔法也记末自题熊岳王遵古熊岳县属东京路之盖州故有辽东夫子之称金史庭筠传以为河东人误 【同上 按金史王政传政辰州熊岳人子遵古庭筠为遵古之子金史亦有明文则河东之误不问可知遵古之名又见章宗本纪非仅见庭筠传钱氏此语稍失之疏】
青浦王昶曰此碑正面王去非撰文稽之东昌府志已载入学校卷中碑阴王遵古撰记府志不载东昌府宋金时皆谓之博州聊城县倚郭当时祇有一学州县合之故元丰间徐爽所建庙学其后沦为聊城县廨至金天眷间祁彪即旧都监廨重建今府学是也碑云徐大夫兴崇庙学即谓徐爽不详其里居永乐旧府志称其元丰中知博州捐资修学校有惠政碑又称赵大夫为学官赵大夫者名悫时为教授碑又称太守完颜国公者名允节又太守金吾刘公者名义即碑末列衔者也碑阴王遵古撰记遵古字符
仲其子庭筠两面碑文皆庭筠所书庭筠时为恩州判官金史文艺传云庭筠字子端河东人中州集称庭筠为熊岳人碑遵古自署亦作熊岳文亦称遵古天下目为辽东夫子或者金时之所谓河东与唐宋以晋阳为河东者自别欤庭筠卒后章宗以御制诗赐其家其引云王遵古朕之故人也乃子庭筠又以才选直禁林是王氏父子受知于章宗如此撰文之王去非无考篆额者党怀英传称其为冯翊人而此碑自署东平未详【金石萃编一百五十五】
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