○两朝忠烈祠碑
以身殉道与以道殉君之有以异乎曰无以异也道足以生其身而后死之道不忍死其君而因以生之是皆可以不死故寘死地而皆生其皆生者何曰仁也天下之可以杀人者二曰水曰火是二者人皆赖以生而投于水火无有不死者有道仁人必取其精神而用之仁者水火之精神也人抱形质而脱其精神见水则谓之曰水见火则谓之曰火见其生死而不见其所不生不死者故权奸盗贼日思以其水火杀天下而天下之鄙夫贪生惮死者亦指水火踆踆然以焚溺为戒卒之天下以焚溺坐死者比比也当天启之时太阿下坠天子制于权珰诸君子思还主柄持之太燥若以勺水搏邓林之焰既而权奸煽炽诸君子坐死其为孽也
为火为旱为焚突及栋及崇祯之时王鈇上握羣工屏息仰命于天子诸君子承之太柔武人藉虎以为大君既而盗贼韦弁相与沦胥诸君子亦坐死其于孽也为水为潦为襄陵滔天夫以水火共搏或欲杀君子或不欲杀加子而君子皆死者君子领水火之精神以蹈日月以其形质分天下之毒痛故出入焚溺而其不可焚溺者与日月薄射也凡日月水火其精神托于君子其沴见于天下赢绌晦望往往相食汉熹平之际治钩党狱诛蕃武膺滂等锢天下名贤二百余人及长安之乱诸君子无死者惟袁隗伍琼周毖孔融杨修五六人耳
然皆为卓操弄斧非有慷慨致命之义宋宣和时籍元佑奸党百二十人丰稷陈瓘等仅得不死及汴京之乱诸君子无死者惟吴革孙傅张叔夜三人耳何卥?木李若水则犹之坠阱也我明初与尊贤礼士治蓝胡之党不及名贤迨于靖难慷慨致身者百二十余人所株连芟夷无筭至于土木而衰矣故水火日月一盈一竭精神所托或满或灭前后赢缩可屈指举也独是启祯之际诸贤奋发手掬霜雪与雷电争烈虽有逆珰煽焰不钵之于前党禁株连不钳之于后计自天启蒙难陨身者十有七人曰高攀龙杨
琏左光斗周起元周朝瑞缪昌期丁干学魏大中万燝周顺昌袁化中夏之令周宗建李应升黄尊素顾大章刘铎及崇祯甲申之祸致命遂志者十有九人日范景文倪元璐李邦华施邦曜王家彦孟兆祥凌义渠吴麟征周凤翔马世奇刘理顺汪伟吴甘来王章陈良谋成德许直金铉孟章明其遗逸遐方陷于秦晋及绥鼓死职撄城谢关者别为幽阐不在二班葢自汉宋以来仗义死节之臣未有盛于我朝者也呜呼学术不明道谊为事功所乱锺荀之针李杜荣翰之砭机云康乐寄咏于房连黄冠穸词于顾问不
曰事犹可为则曰思得一当是以徘徊瞻眺失之一瞬而千古莫赎是犹临泛滥而系匏睹燎原而祀竃多见其迂愚谅下于沟渎矣夫当管夷吾之时天下无王主惟所适鲁莒分驰先入者上春秋虽以子与紏不得不以霸与桓既以霸与桓不得不以仁与管如使天下一君生民共主而夷犹于刁牙之间转侧于鲁莒之下则仲尼必以为不臣季路可正其弹射矣故仁之所生人者杀之愈以生水火之生人者生之或以杀人不见不生之生不死之杀则其疑死之不生恶杀之必死辗转以避焚溺而卒不免者比比也
虞部陈公来榷南关适当甲申时遂捐赀贸地西湖之上得六一泉旧址背距孤山面临凤凰营构上下为十六栋层楼九楹湖水潆之以祀两朝殉难诸先生予至湖山览和靖之遗迹因得与虞部商畧上下慨然叹日死而可乐则吾将先往蘧氏之言夫岂谓此乎虞部又将南关所汰出小税置为祠租使岁时伏腊得尺祝其下因为迎送神之曲词曰靁鼓阗兮龙在野云离披兮龙血下龙上天兮星无光椒糈偷兮兰不芳灵之集兮四国鸿八蹄兮驎九翼凌沧澥兮拍曰日跄徂征兮何不得息归休兮此堂水周兮
中央寒鸡葅兮蒲菖罗百珍兮琼浆骖素虬兮騑文鸯絻灵车兮絷灵马执灵袪兮泪盈把佩琚兮洒洒昼不足兮宜宵夜雕舟兮镂筵新夫君兮王正年灵参差兮无后先澹眉须兮驭青天灵何为兮中悁悁
◆序
王文成集要三编序
倪鸿宝文序
逆流草自序
小草自序
张凯甫遗编序
应本序
同游祖帐诗序
书古文孝经后
书张公亮藁
○王文成集要三编序
有圣人之才者未必当圣人之任当圣人之任者未必成圣人之功伊尹没而知觉之任衰逃清者入和逃和者入愿至于愿而荒矣周公救之以才仲尼救之以学其时犹未有佛老禅悟之事辞章训诂之习推源致澜实易为功而二圣人者竭力为之或与鸟兽争胜于一时或与乱贼明辟于百世其为之若是其难也明兴而有王文成者出文成出而明绝学排俗说平乱贼驱鸟兽大者岁月小者顷刻笔到手脱天地廓然若仁者之无敌自伊尹以来乘昌运奏显绩未有盛于文成者也孟轲崎岖战国之间祖述周孔旁及夷惠至于伊尹祗诵其言曰天之生斯民也
使先知觉后知使先觉觉后觉也予天民之先觉者也予将以斯道觉斯民也变学为觉实从此始而元圣之称亦当世烂焉仲尼独且退然让不敢居一则曰先觉者其贤乎
左旋