左旋
故至今吴俗以空拳戏小儿曰；“吾啖汝。”已而开拳曰：“貌。”山獭
有山獭，淫毒异常，诸牝避之，无与为偶。往住抱树枯死，其势入木数寸。躲破鼓
兵部郎中郑狮南家，曾养二猿。其牝者甚淫，一旦失牡猿，叫号不已。主人遍觅不得。越宿，乃自破鼓中出。今号人之避内差为“躲破鼓”。邓震卿曰：临水登山，僧房道院，皆破鼓也！节欲养生者，不可不知。
杂志部第三十六
子犹曰：史传所载，采之不尽；稗官所述，阅之不尽；客座所闻，录之不尽。中流失船，一壶千金。谈谐方畅，谑笑纷沓，忽焉喙短词穷，意败矣；尔时得一奇事，如获珍珠船。因不忍遗，置为《杂志》第三十六。勇可习
魏杜袭为西鄂长。刘表攻西鄂时，柏孝长在城中，入室闭户，牵被覆头，相攻半日，出户问消息。四五日后，稍敢出面。其明，侧立而听。二日，乃负楯亲斗，语袭曰：“勇可习也！”真主奇征
我太祖幼时，尝见群鹅游于庭。戏以青白二纸旗左右竖立，命之曰：“青者立青旗下，白者立白旗下。”群鹅应声如命而往。一花鹅不知所适，往来于青白之间。周尹氏
周尹氏贵盛，五叶不别。天饥，作粥会食，声闻数里外。八字无凭
普赵韩王时，有军校与同年月日时。若赵有一大迁除，军校则一大责罚；小迁转，则军校微有谴叱。帝王言命
太祖尝至国子监，有厨人进茶，偶称旨，诏赐冠带。有老生员夜独吟云；“十载寒窗下，何如一盏茶。”帝微行，适闻之，应声云：“他才不如你，你命不如他。”岳神戏梦
浮碧山之神，唯东岳最灵，凡以梦祈者应如响。邑中有父子同应乡试者，祷于岳。以梦示曰：“汝往问秦枣三孺人可矣。”二人未解所谓。偶下山，见一丐妇浣于河，问之曰：“秦枣三孺人者为谁？”其妇张目咤曰：“汝奚问为？”盖此妇与邑少年秦枣三狎，故有是号，忽闻其语而心怪之也。二人犹未悟，对曰：“吾欲问我父子谁中？”其妇骂曰：“入你娘的到会中！”其年，父果中。
造化弄人
万历癸未，管明府九皋，始与同侪赴公车选，梦神人属以七题。次早，购坊间文佳者熟读之。及入试，七题果符所梦。因信笔以所熟文写就，不暇构思，自喜得神助，必中矣。乃是年主考厌薄旧文，尽括坊间文入内磨对，凡同者掷之。管以是下第，选授富顺令。
莆田一秀才往九鲤湖求梦。梦曰：“明日所遇官，即尔功名。”次日遇钟御史、李大参，皆其里人。生大喜，告以故。李曰：“学钟先生。”钟曰：“学李先生。”皆言当如其官也。后仅以岁荐任教职卒。人始悟为“学中先生、学里先生”云。恶虫啮顶
天顺间，征士吴与弼到京。英宗御文华殿召对，吴默然无应，唯曰：“容臣上疏。”众方骇异，上不悦，驾起。吴出至左顺门，除帽视之，有蝎在顶，螫皮肉红肿。方知其适不能答者，以螫故也。宋淳熙间，史寺丞轮对。适言高宗某事，史忽泪下。上问故，对曰：“因念先帝旧恩耳！”孝宗亦下泪。明日御批史为侍郎。不知当时乃为蜈蚣所啮，故下泪也。呜呼，均为恶虫啮顶，敬君者不遇，欺君者蒙恩，岂非数哉！
张生失金
嘉靖时，杭人张姓者，自幼为小商，老而积金四锭，各束以红线，藏于枕。忽夜梦四人白衣红束，前致辞曰：“吾等随子久，今别子去江头韩饼家。”觉而疑之，索于枕，金亡矣。踌躇叹息，之江头询韩，果得之。张告韩曰：“君曾获金四锭乎？”韩惊曰：“君何以知？”张具道故。韩欣然出金示张，命分其半。张固辞谢，遂出门。韩留觞之，举一锭分为四，各裹饼中，临行赆之。张受而行，中途值乞者四，求之哀，各济以饼一。四乞者计曰：“此饼巨而冷，不可食，何不至韩易小而热者乎？
”遂之韩，韩笑而易之。
奇蹇
昔淮南卢婴平生奇蹇，谓至人家，其家必遭横祸，或小儿堕井，幼女失火。山阳王休佑所执木手板，得者必不祥。近雍瞻若野王，多能而贫甚。始客鲁，鲁人皆避畏之，呼为“耗神”。已造一讼者及病者家，二家俱败死。比至京，京中复闻斯语。会二人博，而雍坐负者旁。或语负者，谓胜者教之。负者怒，殴之几死。
嫁娶奇合
嘉靖问，昆山民为男聘妇，而男得痼疾。民信俗有“冲喜”之说，遣媒议娶。女家度婿且死，不从。强之，乃饰其少子为女归焉，将以为旬日计。既草率成礼，男父母谓男病，不当近色，命其幼女伴嫂寝，而二人竟私为夫妇矣。逾月，男疾渐瘳。女家恐事败，绐以他故邀假女去，事寂无知者。因女有娠，父母穷问得之。讼之官狱，连年不解。有叶御史者，
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