左旋
”播大笑而遣之。
偷诗
杨衡初隐庐山，有盗其文登第者。衡后亦登第，见其人，问曰：“‘一一鹤声飞上天’在否？”答曰：“此句知兄最惜，不敢偷。”衡曰：“犹可恕也。”争诗
唐国子祭酒辛弘智诗云：“君为河边草，逢春心剩生。妾如台上镜，照得始分明。”同房学士常定宗为改“始”字为“转”字，遂争此诗，皆云我作。乃下牒见博士，罗道宗判云：“昔五字定表，以理切称奇。今一言竞诗，取词多为主。诗归弘智，‘转’还定宗。”
张乖崖诗：“独恨太平无一事。”萧楚改“恨”为“幸”，遂呼为“一字师”。词多为主，尚非确语。诋诗
张率年十六，作赋颂二千余首。虞讷见而诋之，率乃一旦焚毁，更为诗示焉，托云沈约。讷更句句嗟称，无字不善。率曰：“此吾作也！”讷惭而退。韩昌黎应试《不迁怒贰过》题，见黜于陆宣公。翌岁，公复典试，仍命此题。韩复书旧作，一字不易，公大加称赏，报为第一。以韩之才，陆之鉴，文无定价如此，又何怪乎虞讷也！和少陵诗
夔峡道中有杜少陵题诗，是天字韵，榜之梁间，自唐迄宋无敢赓者。一监司过之，和韵大书其侧。后有人亦和韵嘲之，末联云：“想君吟咏挥毫日，四顾无人胆似天。”扬雄拟《易》，王通拟《论语》，杜少陵诗偏拟不得？近有人题诗虎丘殿壁者，后写“某人顿首书”。或戏续其下云：“似虎丘老先生正之。”亦足一笑。高霞峰
白门贾竖高霞峰者，好以俚句涂抹寺壁，且无处不到。偶诸御史游鸡鸣寺，一道长指壁上诗戏高姓御史云：“此高霞峰，想是贵族？不然那得如此美才？”高公问住持：“此何等人？好拿来枷号示众！”霞峰闻此语，觅数人各寺洗诗，潜踪累月。陆居仁
陆居仁每谓人曰;“吾读书至得意时，见庆云一朵，隐隐头上，人不能睹。一日读《诗经》注，有不安处，思易之。忽于梦中见尼父拱立于前，呼吾字曰：‘陆宅之，朱熹误矣，汝说是也！’”一友谑曰：“足下得非禀受素弱乎？”居仁曰：“何为？”友曰：“吾见足下眼目眊眩，又梦寐颇倒耳！”遂赧不复言。
《四本论》
钟会撰《四本论》，谓才姓同离异合。始毕，甚欲使嵇公一见。置怀中既定，畏其难，怀不敢出，于户外遥掷，便回急走。此子可教！
要誓
北齐孙搴，学浅行薄，尝问温子升：“卿文何如我？”子升谦曰：“不如卿。”搴要其为誓。子升笑曰;“但知劣于卿，何劳旦旦。”摹曰：“卿不为誓，事可知矣。”竞射
开元七年，赐百僚射。金部员外卢廙、职方郎中李畬，俱非善射，箭不及垛，而竞言工拙。畬戏曰：“与卢箭俱三十步。”左右不晓。畬曰：“畬箭去垛三十步，卢箭去畬三十步。”鹤败道
彭渊才迂阔好诞，尝畜两鹤，客至，夸曰：“此仙禽也。禽皆卵生，而此独胎生。”语未半，园丁报曰：“鹤夜产一卵如梨。”渊才面赤，叱去。此鹤两展其胫，伏地逾时。渊才以杖惊使起，复诞一卵。乃咨叹曰：“鹤亦败道！”羊叔子有鹤善舞，尝向客称之。客试使驱来，氃氋而不肯舞。然则鹤惯是不凑人趣也。子犹曰“惟不迎合人，是为仙禽。”晋刘爰之，少为殷中军所知，荐之庾公。庾忻然便取为佐。及与语，不称望，遂名之为“羊公鹤”。
萧韶
萧韶童时与庚信有断袖之欢。及萧刺郢州，庾上江陵，过之，萧接庾甚薄。引入宴，坐之别榻，有自矜色。庾不堪，酒酣，径上床，直视韶面曰：“官今日形容，大异昔日。”韶大惭。嘴尖
詹大和坚老来京师，省试罢，坐微累下大理。李传正端初为少卿秉笔。詹哀鸣之。李以俚语诟曰：“子嘴尖如此，诚好人也！”因困辱之。后获释，不相闻者十年。李为淮南转运使，及瓜，坚老自郎官出代。既相见，李不记前事，因曰：“郎中若有素者，岂尝邂逅朝路中耶？风采堂堂，非昔日比也！”坚老答曰：“风采堂堂，非某所见。但不知比往时嘴不尖否？”李方悟，大愧。
长须僧
伪蜀时，有长须长老，拥百余众，自江湖入蜀，先谒枢密使宋光嗣。宋问：“何不剃须？”答曰：“落发除烦恼，留须表丈夫。”宋大恚曰：“吾无髭，岂是老婆耶？”遂揖出，俟剃却，方引朝见。徒众既多，一旬日盘桓，不得已，剃髭而入。徒众耻其失节，悉各散亡。蜀人为之语曰：“作事何愚？折却长须。”
陈苌
阳道州城，居无畜积，唯服用不阙。然客称某物佳，辄喜而赠之。有陈苌者，候其方请月俸，辄往称钱帛之美，月有获焉。临安民
小说：临安民沈，居官巷，自开酒垆，又买钱塘门外丰乐楼库，日往监沽，
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