左旋
，觞再行，便辞退，文襄曰：下官薄有蔬食，公少留。”暹曰：适受敕，在台检校。”遂不待食而去，文襄降送之。旬日后，文襄与诸公出之东山，遇暹在道，前驱为赤棒所击，文襄回马避之。(《崔挺列传》)
讲义两行得中郎
崔暹子达拿，年十三，暹令儒者权会教其解周易两字，乃集朝贵名流，命达拿高坐开讲，同郡眭仲让阳屈服之，暹用仲让为司徒中郎。邺下为之语曰：讲义两行得中郎。”(同上)
尔爱仆射时宜勿饮酒
李元忠虽处要任，初不以物务干怀，唯以声酒自娱，大率常醉，家事大小，了不关心，园庭罗种果药，亲朋寻诣，必留连宴赏，每挟弹携壶，遨游里，每言：宁无食，不可使我无酒。阮步兵吾师也，孔少府岂欺我哉。”后自中书令复求为太常卿，以其有音乐而多美酒。故神武欲用为仆射，文襄言其放达常醉，不可委以台阁。其子搔闻之，请节酒，元忠曰：我言作仆射，不胜饮酒乐，尔爱仆射时，宜勿饮酒。”(《李灵列传》)
共车千秋分一字耳
李绘，武定初兼散骑常侍，为聘梁使主，梁武问高相今在何处？异獭若为形容？高相作何经略？”绘敷对明辩，梁武称佳。与梁人汛言氏族，袁狎曰：未若我本出自黄帝，姓在十四之限。”绘曰：兄所出虽远，当共车千秋分一字耳。”一坐皆笑。(同上)
子玉以还雕龙绝矣
李纬为尚书南主客郎，前后接对凡十八人，梁谢蔺来聘，使纬劳之，蔺问安平诸崔，纬曰：“子玉以还，雕龙绝矣。”崔暹闻之怒，纬诣门谢之，暹上马不顾。纬语人曰：虽失要人意，聘梁使不得舍我。”(同上)
儒五星也
客问三教优劣，李士谦曰：佛，日也；道，月也；儒，五星也。”客不能难而止。(《李孝伯列传》)
为穆绍求福
李肃字彦邕，位员外常侍。初谄附侍中元晖，后以左道事侍中穆绍，常裸身披发，画腹衔刀，于隐屏处为绍求福，故绍悦之，荐为黄门郎。(《李裔列传》)
作得李长史一脚指不
李幼廉性聪敏，累迁齐文襄骠骑府长史，文襄荐为济州仪同府长史，又迁瀛州长史，神武行经冀部，总合河北六州文籍，商榷户口增损，亲自部分，多在马上征责文簿，指影取备，事非一绪。幼廉应机立成，恒先期会，为诸州准的，神武深加慰勉，乃责诸人曰：碎卿等诸人，作得李长史一脚指不？”是时，诸人并谢罪，幼廉独前拜恩，观者咸叹美之。神武还并州，以告文襄，文襄喜谓人曰：吾是知人矣。”(《李义深列传》)
闾本名驴
高闾早孤，少好学，博综经史，下笔成章，少为车子，送租至平城，修剌诣崔浩，浩与语奇之，使为谢中书监表，明日，浩历租车，过驻马呼闾，诸车子皆惊，闾本名驴，浩乃改为闾而字阎士焉，由是知名。(《高闾列传》)
奉敕游学
段承根，父晖字长祚，身长八尺余，师事欧阳汤，汤甚器重之。有一童子与晖同志，后二年，童子辞归，从晖请马，晖戏作木马与童子，甚悦，谢恽曰：吾太山府君子，奉敕游学，今将归，烦子厚赠，无以报德，子后至常伯封侯，非报也，且以为好。”言终，乘马腾虚而去，晖乃自知必将贵，仕乞伏炽盘为御史大夫、西海侯。(《段承根列传》)
固大痴
宋游道除司州中从事，时将还邺，会霖雨，行旅拥于河桥，游道于幕下朝夕宴歌，行者曰：“何时节作此声也？固大痴。”游道应曰：亦何时节而不作此声也？亦大痴。”(《宋繇列传》)
称族弟游山
宋游道重交游，其友李奖二子构训居贫，游道后令其求三富人死事判免之，凡得钱百五十万，尽以入构训，其使气党侠如此。时人语曰：游道猕猴面，陆操蝌蚪形，意识不关见，何谓丑者必无情。”构尝因游道会客，因戏之曰：贤从在门外，大好人，宜自迎接。”为通名称族弟游山。游道出见之，乃猕猴而衣帽也，将与构绝，构谢之，豁然如旧。(同上)
王氏世鼻
初，崔浩弟恬闻慧龙王氏子，以女妻之，浩既婚姻，及见慧龙曰：信王家儿也。”太原王氏世鬦鼻，江东谓之“鬦王”，慧龙鼻渐大，浩曰：真贵种矣。”数向诸公称其美。(《王慧龙列传》)
并留奴
王琼女适范阳卢道亮，不听归其夫家。女卒，哀恸无已，琼自葬之别所，冢不即塞，常于圹内哭泣，久之乃掩，当时深怪之。加以聋疾，每见道俗，乞丐无已，造次见之，令人笑愕。道逢太保广平王怀，据鞍抗礼，自言马瘦，怀即以乘马并乘具与之。尝诣尚书令李崇，骑马至其黄阁，见崇子世哲，直问继伯在否，崇趋出，琼乃下。崇俭而好以纸帖衣领，琼哂而掣去之。崇小子青肫尝盛服就褫之，崇亦不恨。领军元义使奴遗琼马，琼并留奴
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