左旋
身穿黄金打成的袍服。”人问：金子打的袍服，穿了如何作揖？”丐啐曰：你真是个不知世事的，既做了皇帝，还同那个作揖。”
皇帝深居九重，诚不易见，金玉妆束，想当然也。
皇帝世家
又一乞丐从京回，自夸：曾看见皇帝晚上出宫行走，只是那前边照路灯笼上四个字，就出奇了。”人问：是四个什么字？”丐曰：皇帝世家。”
此四字无人敢同，说谎哄人，说得到家。
攘羊
一妇攘邻家羊一只，藏匿床下，嘱其子勿言。已而邻人沿街叫骂，其子曰：我娘并不会偷你的羊。”妇恶其惹事，因以目睨之，子指其母谓邻人曰：你看我娘这只眼睛，活像床底下这只羊眼。”
攘羊子证，不意果应，要得人不知，除非己莫为。
外人好看
有一富翁请酒，桌上列的食物果点，俱用木雕彩妆，或问：虽然好看，如何吃得？”翁答曰：“我只图外人好看，那里还管实在受用呢!”
此翁因图饰观，乃用木雕食物，还算多费;若不顾脸面，只用空桌请客，何等更省。
生豆腐
一人极富极啬，每日三餐，俱不设肴，只用盐些须，以箸少蘸咸味下饭。傍人谓曰：你如此省俭，令郎在外大嫖大赌。”翁曰：今后每顿，我也买一块生豆腐受用受用。”
笑得好二集扬州石成金天基撰集
剔灯棒(笑骗人的，改潘游龙语。)
一人晚向寺中借宿，云：我有个世世用不尽的物件，送与宝寺。”寺僧喜而留之，且加恭敬，至次早，请问世世用不尽的，是什么物件？其人指佛前一树破帘子云：将此物作剔灯棒儿，生生世世那里用得尽。”
瞎子坠桥(笑不放下自苦的，改刘元卿语。)
有瞎眼人过一没水的溪桥，失足坠下，因两手攀住桥上螲木，兢兢的握着，心中自想：倘若失手，必落深渊，性命休矣。有过往明眼人，向瞎子说：你不要害怕，但放下手，即是实地，并不妨事，何必自讨苦恼？”瞎子不信好言，只以为旁人哄他，仍然紧攀，高声悲喊，许多时候，喊得口干，握得力败，忽然失手坠地，果是干实地，因自大笑曰：啐，早知即是实地，何久自苦耶？”
案此条见刘元卿《应谐录》盲苦条。
灭火性(笑易动怒的。)
有人虔诚要见观世音菩萨，问法于大和尚，教云：须持斋，戒急性，念念在菩萨，久之自应。”其人恐不记得，因自编三句云：吃长斋，灭火性，一心要见观世音。”时常口中念诵，如此日久，感动菩萨，试其诚否，化为道人至门求乞，见此人口念三句，道人曰：你再念一遍我听。”其人又念又问，如此三次，念人大怒曰：我已念过几遍，还来琐碎重问。”道人笑曰：我才问得几遍，你就动怒，可见火性不曾灭，菩萨如何得见!”
不戒急性，徒自害耳，岂惟不能见菩萨耶!
磕睡法(笑懒读书的。)
有一乳母饣甫养小儿，因儿啼哭不肯安睡，乳母无奈，蓦然叫官人快拿本书来，官人问其何用，应曰：我每常间见官人一看书便睡着了。”
开天窗(笑敛分金瞒昧的。)
有一人专讨便宜，凡亲朋有事，动辄为头敛分饮酒，其自己一分，屡常瞒昧不出，且剩余资入腰。阎王恨他立心暗昧，拘至阴间，命监在黑牢里受罪。其人一进牢门，即高喊曰：此屋黑暗得紧，现有几个人在这里，急急敛个分子开个天窗，也好明亮明亮。”
案明郎瑛《七修类槁》卷四十九奇谑类写道：今之敛人财，而为首者鮨减其物，谚谓‘开天窗’。”
拳头好得很(笑夸嘴的。)
有一人往北京回家，一言一动，无不夸说北京之好。一晚偶于月下与父同行，路有一人曰：“今夜好月。”夸嘴者说：这月有何好，不知北京的月好得更很。”其父怒骂曰：天下总是一个月，何以北京的月独好？”照脸一拳打去。其子被打，带哭声喊曰：希罕你这拳头，不知那北京的拳头好得更很。”要带哭苦声说，才发笑
知文者尊文，知武者耀武，不知皆是此人之徒。
搬老君佛像(笑搬弄人的。)
一庙中塑一老君像在左，塑一佛像在右。有和尚看见曰：我佛法广大，如何居老君之右。”因将佛搬在老君之左。又有道士看见曰：我道教极尊，如何居佛之右。”因将老君又搬在佛之左。彼此搬之不已，不觉把两座泥像都搬碎了。老君笑与佛说：我和你两个本是好好的，都被那两个小人搬弄坏了。”
案此条又见《笑赞》。
粗月(笑假谦的。)
有一人每与人比论，无不以粗自谦。一日，请客在家饮酒，不觉月上，客喜曰：今夜如此好月!”其人即拱手曰：不敢欺，这不过是舍下的一个粗月儿。”
谦得不真，虽谦反惹人笑;转不若诚实为佳。
骑马败家(笑妆假脸面破家的。)
有一人极贫，将破酒瓮做床脚。
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