上帝。」而《周官》云「祀天旅上帝」，又曰「祀地旅四望」望非地，则明堂上帝不得为天也。往者众议除明堂五帝位，考之礼文不正。且《诗序》曰：「文武之功，起於后稷，」故推以配天焉。宣帝以神武创业，既以配天，复以先帝配天，於义亦所不安。其复明堂及南郊五帝位。（《晋书·礼志》上、《宋书·礼志》三、《通典》四十二。）
◇封皇孙为广陵王诏（十一月）
既长且仁，可令以为广陵王，以广陵临淮为封国，邑五万户。（引王隐《晋书》）
◇诏徵陆喜等十五人（太康中）
伪尚书陆喜等十五人，南士归称，并以贞洁，不容皓朝。或忠而获罪，或退身修志，放在草野。主者可皆随本位，就下拜除，敕所在以礼发遣，须到随才授用。（《晋书·陆云附传》）
◇夕牲诏
夕牲而令有司行事，非也。改择上旬他日。（《宋书·礼志》一。太康中。）
◇报刘颂诏（太康中）
得表，陈封国之制，宜如古典；任刑齐法，宜复内刑。及六州将士之役，居职之宜。诸所陈闻，具之知卿乃心为国也。动静数以闻。（《晋书·刘颂传》）
◇荀勖守尚书令诏（太康中）
周之冢宰，今尚书令，皆古百揆之任。以其亮采惠畴，熙帝之载，实允於此。勖肆力先朝，庸勋超格，受终之揆，协于大麓，故受以此位也。（《书钞》五十九引曹嘉之《晋纪》）
◇赐荀勖诏（太康中）
尚书令荀勖，既久羸毁，可赐乳酪，太宫随日给之。（《御览》八百五十八引《晋康起居注》。案，今本《御览》不云云「诏」，又无「既久可」三字，张采所辑本如此，疑宋本也。或别有所据也。今据补录。）
赐石蜜五升。（《御览》八百五十七引《晋太康起居注》）
◇以王仲为治书侍御史诏
故司空王基，夙为先帝授任，基子尚书郎仲，虽复清途，犹未免楚挞，其以仲为治书侍御史。（《书钞》六十二引《太康起居注》武帝诏。案《魏志》，王基子徽早卒，孙е，仲盖幼子。基传未见，张采所据《书钞》，仲字作冲，未审孰是。）
◇出清商掖庭诏
今出清商掖庭及诸才人、奴女、保林已下二百七十馀人还家。（《御览》百四十五引《晋武帝起居注》）
◇以御府物赐王公诏
御府内省珠玉玩好之物，皆以赐王公也。（《御览》八百二引王隐《晋书》）
◇袁奥从九卿诏
太中大夫新蔡男袁奥，志高□□，行谊优异，可从九卿崇重之例，给吏四人。（《书钞》五十六引《晋录》）
◇论赵享诏（太康中）
议郎赵享，质禀纯粹。思议通济，学之有旧。方欲叙授，而得此荐，意常念之。（《书钞》五十六引《晋起居注》）
◇诸王中尉诏
诸王中尉及诸军，皆典兵以备不虞，乃有著中战衣、木履持长矛者，此为儿戏，而无相惮慑也。（《御览》三百五十三引《太康起居注》）
◇刺史诏
刺史衔命，国之外台，其非所部而在境者，刺史并纠之。（□□□□□□引《晋起居注》）
◇许司徒魏舒致仕诏（太康末）
司徒、剧阳子舒，体道弘粹，思量经远，忠肃居正，在公尽规。入管铨衡，官人允叙；出赞衮职，敷弘五教。惠训播流，德声茂著，可谓朝之俊者也。而屡执冲让，辞旨恳诚，申览反覆，省用怃然。盖成人之美，先典所与，难违至情。今听其所执，以剧阳子就第，位同三司，禄赐如前。几杖不朝，赐钱百万，床帐簟褥自副。以舍人四人为剧阳子舍人，置官骑十人。使光禄勋奉策，主者详案典礼，令皆如旧制。（《晋书·魏舒传》）
◇赐恤魏舒诏（太康末）
舒唯一子，薄命短折。舒告老之年，处穷独之苦，每念怛然，为之嗟悼。思所以散愁养气，可更增滋味品物。仍给赐阳燧四望む窗户皂轮车牛一乘，庶出入观望，或足散忧也。（《晋书·魏舒传》）
◇报华峤手诏（太康末）
辄自消息，无所为虑。（《晋书·华峤传》。帝疾小瘳，峤表贺，因徵谏，帝手诏报。）
◇许司空卫致仕诏（太熙元年正月）
司空年未致仕，而逊让历年，欲及神志未衰，以果本情，至真之风，实感吾心。今听其所执，进位太保，以公就第。给亲兵百人，置长史、司马、从事中郎掾属；及大车、官骑、麾盖、鼓吹诸威仪，一如旧典。给厨田十顷、园五十亩、钱百万、绢五百匹；床帐簟褥，主者务令优备，以称吾崇贤之意焉。（《晋书·卫传》）
◇卫给骑兵诏（元年）
太保卫，明允笃诚。有匪躬之志，其给千兵骑百人。（《北堂书钞》五十二、《御览》二百六并引《晋起居注》。）
◇以卢浮为博士诏（元年）
卢浮修行明经，以为国子博士。（《书钞》六十七引《晋起居注》。）
◇冗从仆射诏（无年月）
司马璞贞固和祥，有识见才干，以堇为冗从仆射。（《书钞》六十三引《晋武帝起居注》。案：「璞