）。炽九日之隆赫，然高燎于扶桑。热熙天而灼地，沸巨海而成汤。（《书钞》一百五十六）
- ◇扇赋（并序）
- 水不策骥，陆不乘舟。世无为而俎豆设，时有虞而干戈涤。（《御览》五十六）
- 天道行而不息，四节代以相寻。背青春之令月，践朱夏于斯今。热融融以太甚，孰赫赫之可任。汗珠陨以外流，气郁结而内宛。庶凯风之自南，竞清啸而启衿。怨微飙之不兴。恨乔木之无阴。摇轻羽之苒弱，手才动而忄尽心。心取忄尽于扌卷握，尚何希乎北林。下济亿兆，上宁侯王。是曰安众，清暑作凉。蒙贵幸于斯时，无日夜而有忘。谓洪恩之可固，终靡弊于君傍。火星忽以西流，悲风起乎金商。秋日凄凄，白露为霜。体敛然以思暖，御轻裘于温房。猥弃我其若遗，去玉手而潜藏。君背故而向新，非余身之无良。哀劳徒而靡报，独怀怨于一方。（《书钞》一百三十四，《艺文类聚》六十九）
- ◇狗脊扇赋
- 盖卑以自居，君子之经。孤寡不，王侯修名。尚不愧狗脊之为号，亦焉顾九华之妙形。（《御览》七百二）
- ◇栉赋（并序）
- 夫才之治世，犹栉之理发也。理发不可以无栉，治世不可以无才。（《书钞》一百三十六，《御览》七百十四）
- 我嘉兹栉，恶乱好理。一发不顺，实以为耻。虽日用而匪懈，不告劳而自己。苟以理而委任，斯竭力而没齿。（《艺文类聚》七十，《御览》七百十四）
- ◇镜赋
- 从阴位于清商，采秋金之刚精。醮祝融以制度，命欧冶而是营。炽火垆以陶铸，飞光采于天庭（《书钞》一百三十六）。日月之光烈，仪厥象乎曜灵。清邈明水，景若朝阳。不将不迎，应物无方。不有心于好丑，而众形其必祥。同实录于良史，随善恶而是彰。猗猗淑媛，娥娥后妃。眷春荣之零悴，惧玉颜之有衰。盼清扬而自镜，竞崇夸以相晖。珥明之迢迢，点双的以发姿。（《书钞》一百三十五。案：《御览》七百十九作傅玄，误）
- 若乃云髻乱于首，黛渝于色。设有乏于斯器兮，孰厥貌之能饰？与喑瞽而同昧兮，近有面而不识。君子知貌之不可以不饰，则内省而自箴。既见前而虑后，则祗畏于幽深。察明明之待莹，则以此而洗心。睹日观之有瑕，则稽训于儒绅。夫然，尚何厥容之有慢？而厥思之有淫？（《书钞》一百三十五，又一百三十六，《艺文类聚》七十，《初学记》二十五，《御览》七百十七）
- ◇污卮赋（并序）
- 人有遗余琉璃卮者，小儿窃弄，堕之不，意既惜之，又有感物之污辱，乃丧其所以为宝；况君子行身，而可以有玷乎？
- 有金商之玮宝，禀乾刚之淳精。叹春晖之定色，越冬冰之至情。爰甄陶以成器，逞异域之殊形。猥陷身于丑秽，岂厥美之不惜！与觞杓之长辞，曾瓦之不若。（《艺文类聚》七十三，《御览》八百八）
- ◇画像赋（并序）
- 先有画卞和之像者，虽具其事在素定，见其泣血残刖之刑，情以凄然，以为臧文仲知柳下惠之贤而不与立，下和自刖以有证，相去远矣。戏画其像于卞子之傍，特赤其面，以示犹有惭色。辞曰：
- 惟年命之遒短，速流光之有经。疾没世而不称，贵立身而扬名。既铭勒于钟鼎，又图像于丹青，览光烈之攸画，睹卞子之容形。泣泉流以雨下，洒血面而氵缨，痛两趾之朋刖，心恻凄以伤情。虽发肤之不毁，觉害仁以偷生。向厥趾之不刖，孰夜光之见明？人之不同，爰自在昔。臧知柳而不进，和残躯以证璧。（《艺文类聚》七十四，《御览》七百五十）
- ◇烛赋（并序）
- 余治狱至长安，在远多怀，与同行夜饮以忘愁。顾帷烛之自焚以致用，亦犹杀身以成仁矣。
- 盖泰清垂象，匪日不光；向晦入冥，匪火不彰。故六龙衔烛于北极，九日登曜于扶桑。日中则昃，月亏于望。时迈靡停，昼不于常。背三接之昭昭，即厥开之有伤。何远寓之多怀？患冬夜之悠长。独耿耿而不寐，待鸡鸣之未央。徒伏枕以展转，起然烛于闲房。扬丹辉之炜烨，朱焰之煌煌。俾幽夜而作昼，继列景乎朝阳。慨顾景以增叹，孰斯愁之可忘？嘉湛露之，遂命樽而设觞。尔乃延僚属，酌醇清；讲三坟，论五经。高谈既倦，引满行盈。乐饮今夕，实慰我情！（《艺文类聚》八十）
- 款冬花赋（并序）
- 余曾逐禽，登于北山，于时仲冬之月也，冰凌盈谷，积雪被崖，顾见款冬，炜然始敷。（《御览》九百九十二，《大观本草》九引「治敷」下多「华艳」二字。）
- 惟兹奇卉，款冬而生。原厥物之载育，禀淳粹之至精。用能托体固阴，利此贤贞。恶朱紫之相夺，患居众之易倾。在万物之并作，故韬华而弗逞。逮皆死以枯槁，独保质而全形。（《艺文类聚》八十一）
- 华艳春晖，既丽且殊。以坚冰为膏壤，吸霜雪以自濡。非天然之真贵，曷能弥寒暑而不渝。（《御览》九百九十二，《尔雅翼》三）
- ◇芸香赋（并序）
- 先君作《芸香赋》，辞美高丽。有睹斯卉，蔚茂馨香，同游使余为序。（