土四分，可谓弱矣。时来运集，天赞我也。天与不取，反受其殃。吴越之鉴，我之师也。宜应天人之会，建牧野之旗。命皇甫真引并冀之众，径趣蒲孤；臣垂引许洛之兵，驰解讠叟围；太傅总京都武旅，为二军後继。飞檄三辅，仁声先路，获城即侯，微功必赏，此则郁概待时之雄，抱志未申之杰，必岳峙灞上，雪屯陇下。天罗既张，内外势合，区区僭竖，不走则降。大同之举，今其时也。愿陛下独断圣虑，无访仁人。（《晋书·载纪·慕容传》，苻坚将苻讠叟陕降于，群下议欲遣兵救，因图关右，魏尹慕容德上疏，又见《十六国春秋》二十八。）
○下诏增名为备德
汉宣悯吏民犯讳，故改名，朕今增一备字，以为二名，庶开臣子避讳之路。（《十六国春秋》六十三）
○与僧朗书
皇帝敬问太山朗和尚，遭家多难，灾祸屡臻。昔在建熙，王室西越，赖武王中兴，神武御世，大启东夏，拔区域，遐迩蒙苏，天下幸甚，天未忘灾。武王即宴，永康之始，西倾东荡。京华主上播越，每思灵阙，屏营饮泣。朕以无德，生在乱兵，遗民未几，继承天禄，幸大和尚恩，神盖护，使者送绢百疋，并假东齐王奉高山荏二县封给，书不尽意，称朕心焉。（《广弘明集》三十五，又《十六国春秋》六十三。）
慕容超
超字祖明，德兄北海王纳之子，德无子，立为太子。以晋义熙元年僭即皇帝位，改元太上。在位六年，刘裕执送建康市斩之。
○下书讥复肉刑
阳九数缠，永康多难。自北都倾陷，典章渝灭，律令法宪，靡有存者。网理天下，此焉为本，既不能导之以德，必须齐之以刑。且虞舜大圣，犹命咎繇作士，刑之不可以<巳巳>也如是！先帝季兴，大业草创，兵革尚繁，未遑修制。朕猥以不德，嗣承大统，抚御寡方，致萧墙衅发，遂戎马生郊，典仪寝废。今四境无虞，所宜修定，尚书可召集公卿。至如不忠不孝若封嵩之辈，枭斩不足以痛之，宜致烹に之法，亦可附之律条，纳以大辟之科。肉刑者，乃先圣之经，不刊之典，汉文易之，轻重乖度。今犯罪弥多，死者稍众。肉刑之于化也，济育既广，惩惨尤深，光寿、建熙中，二祖已议复之，未及而晏驾。其令博士已上，参考旧事，依《吕刑》及汉、魏、晋律令，消息增损，议成燕律。五刑之属三千，而罪莫大于不孝。孔子曰：“非圣人者无法，非孝者无亲，此大乱之道也。に裂之刑，烹煮之戮，虽不在五品之例，然亦行之自古。渠弥之に，著是《春秋》，哀公之烹，爰自中代。世宗都齐，亦愍刑罚失中，咨嗟寝食。王者之有刑纠，犹人之有左右手焉。故孔子曰：“刑罚不中，则民无所措手足。”是以萧何定法令而受封，叔孙通以制仪受奉常。立功立事，古之所重，其明议损益，以成一代准式。周汉有贡士之条，魏立九品之选，二者孰愈，亦可详闻。（《晋书·载纪·慕容超传》，又《十六国春秋》六十四。）
慕容锺
锺字道明，德从弟，封北地王，拜司徒，超嗣位，以为都督中外军事，录尚书事，寻出为青州牧，後为公孙五楼所构，惧诛谋反，事败奔姚兴，为始平太守，封归义侯。
○传檄青州诸郡讨辟闾浑
隆替有时，义列昔经；困难启圣，事彰中。是以宣王龙飞于危周，光武凤起于绝汉，斯盖历数大期，帝王之兴废也。自我永康多难，长鲸逸网，华夏四分，黎元五裂。逆贼辟闾浑父蔚，昔同段龛阻乱淄川，太宰东征，剿绝凶命。浑于覆巢之下，得蒙全卵之施，曾微犬马识养之心，复袭凶父乐祸之志，盗据东秦，远附吴越，割剥黎元，委输南海。皇上应期，大命再集，矜彼营丘，暂阻王略，故以七州之众二十馀万，巡省岱宗，问罪齐鲁。昔韩信以裨将伐齐，有征无战，耿以偏师讨步，克不移朔。况以万乘之师，埽一隅之寇，倾山碎卵，方之非异。孤以不才，忝荷先驱，都督元戎，一十二万，皆乌桓突骑，三河猛士，奋剑与夕火争光，挥戈与秋月竞色。以此攻城，何城不克，以此众战，何敌不平！昔窦融以河西归汉，荣被于後裔；彭宠盗逆渔阳，身死于奴隶。近则曹嶷跋扈，见禽于後赵；段龛干纪，取灭于前朝。此非古今之吉凶，已然之成败乎？浑若先迷後悟，荣宠有加。如其敢抗王师，败灭必无遗烬。稷下之雄，岱北之士，有能斩送浑首者，赏同佐命。脱履机不发，必玉石俱摧。（《晋书·载纪·慕容德传》，又《十六国春秋》六十三。）
韩范
范仕慕容德，为中书侍郎，超嗣位累迁尚书令，刘裕伐燕，表为散骑常侍。
○上疏言伐桓玄
夫帝王之道，必崇经略。有其时，无其人，则弘济之功或阙，有其人，无其时，则英武之志不伸。至于能成王业者，惟人时合也。自晋国内难，七载于兹。桓玄篡逆，虐逾董卓，神怒人怨，其殃积矣。可乖之机，莫过此也。以陛下之神武，经而纬之，驱乐奋之卒，接厌乱之机，譬犹声发响应，形动影随，未足比其易也。且江淮南北，户口无几，公私戎马，不过数百，守备之事，盖亦微矣。若以步骑一万，建雷霆之举，卷甲