，则犯触必众。（《南齐书·王慈传》）
◎杜元懿
元懿，永明中为西陵戍主。
◇乞官领摄牛埭税格启
吴兴无秋，会稽丰登，商旅往来，倍多常岁。西陵牛埭税官格日三千五百，元懿如即所见，日可一倍，盈缩相兼，略计年长百万。浦阳南北津及柳浦四埭，乞为官领摄，一年格外长四百许万。西陵戍前检税，无妨戍事，馀三埭自举腹心。（《南齐书·陆慧晓传》，又见《咸淳临安志》八十九）
◎苟平
苟平（《南史》作荀丕）。字令哲，颖川人，永明中为镇西随王府西曹书佐，後上书忤武帝旨，下荆山狱，赐死。
◇遗王秀之书
仆闻居《谦》之位，既刊於《易》；傲不可长，《礼》明其文。是以信陵致夷门之义，燕丹收荆卿之节，皆以礼而然矣。丈夫处世，岂可寂漠恩荣，空为後代一丘土？足下业润重光，声居朝右，不修高世之绩，将何隔於愚夫？仆耿介当年，不通群品，饥寒白首，望物嗟来。成人之美，《春秋》所善，荐我寸长，开君尺短，故推风期德，规於相益，实非碌碌有求於平原者也。仆与足下，同为四海国士。夫盛衰迭代，理之恒数，名位参差，运之通塞，岂品德权行为之者哉？第五之号，既无易於骠骑，西曹之名，复何推於长史？足下见答书题久之，以君若此非典，何宜施之於国士？如其循礼，礼无不答，谨以相还，亦何犯於逆鳞哉？君子处人，以德不以位，相如不见屈於渑池，毛遂安受辱於郢门，造敌临事，仆必先於二子。未知足下之贵，足下之威，孰若秦、楚两王？仆以德为宝，足下以位为宝，各宝其宝，於此敬宜。常闻古人交绝，不泄恶言，仆谓之鄙。无以相贻，故荐贫者之赠。（《南齐书》王秀之传》，又略见《南史·四十二《豫章王嶷传》）
◇与王俭书
足下建高世之名，而不显高世之迹，将何以书於齐史哉？（《南齐书·王秀之传》）
◎崔慰祖
慰祖字悦宗，清河东武城人。永明中为奉朝请，历始安王抚军，行墨曹参军，转刑狱，兼记室。
◇临卒与从弟纬书
常欲更注迁、固二史，采《史》、《汉》所漏二百馀事，在厨簏，可检写之，以存大意。《海岱志》良未周悉，可写数本，付护军诸从事人一通，及友人任、徐寅、刘祥、裴揆，令後世知吾微有素业也。（《南齐书·崔慰祖传》，《南史》七十二。）
◇又令
以棺亲土，不须砖，勿设灵座。（《南齐书·崔慰祖传》）
◎丘雄
雄，吴兴乌程人。
◇诣阙上书
臣父执节如苏武，守死如谷吉，遂不书之良史，甄之褒策，万代之後，谁死社稷？建元四年，车僧朗衔使不异，抗节是同，诏赠正员外郎，此天朝旧准，臣父成例也。今僧朗反葬冢茔，臣父湮弃绝域，语忠烈则亦不谢车，论荼苦则彼优而此剧，名位不殊，礼数宜等，乞申哀赠。（《南史》七十三《丘冠先传》，永明中，使蠕蠕见杀。武帝以冠先不辱命，赐其子雄钱一万，布三十匹，雄不受，诣阙上书云云，书奏不省。）
◎谢昙济
昙济，永明末为国子助教。
◇明堂配飨议
案《祭法》，郊祖宗，并列严祀。郑玄注义，亦据兼飨。宜祖宗两配，文武双祀。（《南齐书·礼志》上，隆昌元年，有司奏，参议明堂，咸以世祖配。国子助教谢昙济议。又见《通典》四十四，双祀作兼祀。）
◇泄哀仪议
夫丧礼一制，限节两分。虞追亡之情，小祥抑存之礼，斯盖至爱可申，极痛宜屈耳。文皇帝虽君德早凝，民化未洽，追崇尊极，实缘於性。今言臣则无实，论己则事虚。圣上驭宇，更奉天眷，祗礼七庙，非从三后，周忌祥礻覃，无所依设。（《南齐书·礼志下》，建武二年正月，给事中领国子助教谢昙济议。）
◎江祀
祀字景昌，济阳考城人。永明末为南郡王国常侍，延兴初，明帝引为骠骑东阁祭酒，兼秘书丞，建武中，出为晋安王宝义镇北长史、南东海太守，行南徐州事，入为卫尉卿，永泰末，奉遗诏为侍中。东昏初，与兄┙及刘暄、始安王遥光、徐孝嗣、萧坦之为六贵，寻谋废立，与┙俱诛。中兴初赠散骑常侍、太常卿。
◇荐诸葛璩於明帝
璩安贫守道，悦礼敦诗，未尝投刺邦宰，曳裾府寺。如其简退，可以扬清厉俗。请辟为议曹从事。（《梁书·诸葛璩传》）
◇遣信报兄┙
刘暄似有异谋，今作何计？（《南齐书·江┙传》）
◎虞炎
炎，会稽人，初为博士，累迁散骑侍郎、骁骑将军，有集七卷。
◇郊坛瓦屋议
诚悫所施，止在一坛。汉之郊祀，飨帝甘泉，天子自竹宫望拜，息殿去坛场既远，郊奉礼毕，旋幸於此。瓦殿之与帷宫，谓无简格。（《南齐书·礼志》上，建武二年，骁骑将军虞炎议，又略见《通典》四十二。）
◇鲍照集序
鲍照字明远，本上党人，家世贫贱，少有文思。宋临川王爱其才，以为国侍郎。王死，始兴王睿又引为侍郎。孝武初除海